التفسير البسيط
تفسير سورة الملك بسم الله الرحمن الرحيم 2 - اختلفوا في معنى {الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ} هاهنا. "روح المعاني" 29/ 4. (¬3) في (ك): (في الحياة). (¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 161 أ، و"الجامع لأحكام القرآن " 18/ 207. (¬5) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 304، و"جامع البيان" 12/ 29/ 2.
التفسير البسيط
. (¬3) "تفسير مقاتل" 214/ ب، و"فتح القدير" 5/ 325. (¬4) "الكشف والبيان" ج: 12: 207/ أ، و"النكت والعيون " 6/ 138، و"معالم التنزيل" 4/ 414، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 68، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 471، و"فتح ج: 12: 207/ أ. (¬9) إبرهيم: هكذا وردت في كلا النسختين. (¬10) ورد قوله في "النكت والعيون" 6/ 138، و"تفسير
التفسير البسيط
والبيان" 13: 22/ أ، "النكت والعيون" 6/ 173، "زاد المسير" 8/ 151، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 149، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 488، "الدر المنثور" 8/ 378. (¬3) "تفسير مقاتل" 223/ أ، المراجع السابقة عدا جامع البيان والعيون، وانظر: "معالم التنزيل" 4/ 431. (¬4) المراجع السابقة جميعها. (¬5) المراجع السابقة إضافة إلى "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) "تفسير الوسيط" 2/ 249. (¬2) "تفسيره" 1/ 522. (¬3) في (ج): (مضمن). (¬4) "تفسير الوسيط " 2/ 249. (¬5) هذا آخر تفسير سورة المائدة، وقد أعقبه المصنف مباشرة بتفسير سورة الأنعام، وذلك في نسخة
التفسير البسيط
تفسير سورة مريم بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {كهيعص} قال ابن عباس في رواية عطاء: (كاف: كاف، ها: هاد، عين ________ (¬1) انظر "جامع البيان" 16/ 41، "بحر العلوم" 2/ 317، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 74. (¬2) "تفسير " للصنعاني 2/ 5، "جامع البيان" 16/ 42،"معالم التنزيل" 5/ 218، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 74. (¬3) "تفسير
التفسير البسيط
تفسير سورة الكافرون (¬1) (¬2) بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} قال جماعة القرآن" 20/ 224. (¬3) قال بذلك: ابن عباس، والقرظي، والضحاك، والسدي، وسعيد بن جبير، وعكرمة ومقاتل، انظر "تفسير مقاتل" 254/ ب، و"جامع البيان" 17/ 131، و"معالم التنزيل" 3/ 292، و"زاد المسير" 5/ 302، و"تفسير القرآن
أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم
وينظر: الموضح في تفسير القرآن، لأبي النصر السمرقندي (ص:47). والبيت لجرير، وهو في ديوانه (ص:162). (¬2) تفسير غريب القرآن (ص:150). (¬3) مفردات ألفاظ القرآن، للراغب ، تحقيق: صفوان داوودي (ص:310). (¬4) تفسير غريب القرآن العظيم، لأبي بكر الرازي، تحقيق: الدكتور حسين المالي
المحرر في علوم القرآن
الجزئية للتفسير، وذلك إما أن تكون رواية لتفسير أحد أعلام المفسرين؛ كمجاهد بن جبر (ت104هـ) الذي كتب تفسير وفي هذين النوعين لم يصلنا تفسير كاملٌ لجميع القرآن. الكتابة الشاملة لجميع القرآن، وقد نُسب هذا التصنيف على هذا الأسلوب للضحاك بن مزاحم (ت105هـ)، ومنه كذلك تفسير
فصول في أصول التفسير
. ¬_________ (¬1) انظر: «تفسير الماوردي» (3/ 370)؛ و «الإنصاف» للبطليوسي (ص58). (¬2) انظر: «تفسير الطبري » (5/ 303). (¬3) انظر: «تفسير الماوردي» (4/ 22).
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
الثاني من مستندي الاختلاف وهو ما يعلم بالاستدلال لا بالنقل، فهذا أكثر ما فيه الخطأ من جهتين ـ حدثتا بعد تفسير وتابعيهم بإحسان؛ فإن التفاسير التي يذكر فيها كلام هؤلاء صرفًا لا يكاد يوجد فيها شيء من هاتين الجهتين مثل تفسير عبد الرزاق، ووكيع، وعبد بن حميد، وعبد الرحمن بن إبراهيم دُحيم، ومثل تفسير الإمام أحمد، وإسحاق بن راهويه