البحث

{بنور ربها} أي : خالقها وذلك حين يتجلى الرب لفصل القضاء بين خلقه قال صلى الله عليه وسلم "سترون ربكم"

تدعون من دونه لا يقضون بشيء } مسوقةً ضميمة إلى جملة : { والله يقضي بالحق } ليفيد مجموع الجملتين قصر القضاء

من واق * وتعرض السورة لقصة سيدنا موسي ( عليه السلام ) مع كل من فرعون وهامان وقارون , ومحاولة فرعون القضاء

الرحمن نقيض له شيطاناً } انتهى ، وهو على طريقة الاعتزال. { وحق عليهم القول } : أي كلمة العذاب ، وهو القضاء

(القمر : ) {ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى} (فاطر : ) {وإنهم لفي شك} أي : المكذبين محيط بهم {منه} أي : القضاء

الثاني : أن العدل : القضاء بالحق ، والإحسان : التفضل بالإنعام ، وإيتاء ذي القربى : ما يستحقونه من النفقات

قال هلال بن يساف كان يقال : انتظروا القضاء من شهر رمضان.

" يا سيد الرسل في ذلك اليوم الرهيب "كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً" على ركبها بين يدي اللّه عز وجل تنتظر القضاء

ولا يعرف كونه حكيماً إلا بالعدل ، وإذا كان هذا لا يرضاه ملك فكيف يرضاه ملك الملوك ، وإذا كان هذا القضاء

{ وترى كل أمة جاثية } أي باركة على الركب وهي جلسة المخاصم بين يدي الحاكم ينتظر القضاء قال سلمان الفارسي