البحث

والثالث : هو أن يمنع رب المال من دفع القدر الواجب عليه ، قاله سعيد بن والمسيب.

العالمين قيل : إنما قال فيما تقدم في قصة نوح : مالا وهنا قال : أجرا لذكر الخزائن بعده في قصة نوح ولفظ المال

المماليك فما الذين فضلوا يعني السادة أي ان المولى لا يرد على ما ملكت يمينه من ماله حتى يكون المملوك في المال

المؤمنون منهم لا تفرح أي لا تبطر 77 - ولا تنس نصيبك من الدنيا أي تعمل فيها للآخرة 78 - أوتيته يعني المال

بأن ذلك شريكا فيتبرءون مما كانوا يقولون 48 - وظنوا أيقنوا 49 - و الإنسان الكافر فلا يمل من سؤال المال

له مدد 13 - شهودا حضورا معه لا يحتاجون إلى السفر 14 - ومهدت بسطت له في العيش 15 - أن أزيد من المال

: ولستم بآخذيه وأنتم تعلمون أنه محرم إلا أن ترخصوا لأنفسكم أخذ الحرام ، ولا تبالوا من أي وجه أخذتم المال

فادفعوا إِلَيْهِمْ أموالهم} قال الفخر : المراد أن عند حصول الشرطين أعني البلوغ وإيناس الرشد يجب دفع المال

بوراً ، كأن لم يكن شيئاً مذكوراً ، بقوله سبحانه وتعالى جواباً لهذا السؤال : {مثل ما ينفقون} أي من المال