البحث

المدفوع حرام، وآخذها آثم، ومعطيها آثم، وإن كان يأخذ شهادة الخبرة وهي من حقه وأبى الموظف إلا مع دفع المال

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا} [المعارج:19-21] من العلماء من فسر الخير هنا بالمال، أي: إذا رزقناه المال

فهل يجوز أن آخذ على ذلك أجراً؟ وهل لزوجي حق في هذا المال؟ A نعم يجوز أن تأخذ على ذلك أجراً، وهو رأي الجمهور

قال ابن كيسان وهذا كلام حسن جدا لان قولك الحمد لله مخرجه في الاعراب مخرج قولك المال لزيد ومعناه انك أخبرت

لكم من النساء) قالت وقوله (وترغبون أن تنكحوهن) رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال

قوله تعالى وإن يأتهم عرض مثله يأخذو والعرض في اللغة متاع الدنيا أجمع والعرض بتسكين الراء ما كان من المال

الشيء المُنْفق هو الذي يسألون عنه، والإنفاق كما نعرف يتطلب فاعلاً هو المُنْفق؛ والشيء المُنفَق هو المال

وكما في: المال لزيد، وقد تكون للتخصيص إذا دخلتْ اللام على ما لا يملك، كما نقول: اللجام للفرس، والمفتاح

لعلمه سبحانه بمكانة المال في النفوس، وحِرْص المقرض على التأكد من إمكانية الأداء عند المقترض، فجعل القرض

عَنْه وقد أعطى ابنته عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها مالاً، فلما حضرتْه الوفاة قال لها: هاتي ما عندك من المال