فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون ) الآثار الواردة في تفسير الله ( قال الحرمة مكة والحج والعمرة وما نهى الله عنه من معاصيه كلها وأخرج ابن جرير عن ابن عباس فى قوله أبي حاتم عن أبي بكر الصديق نحوه وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس فى قوله ) ومن يعظم شعائر الله ( قال البدن وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس ) ومن يعظم شعائر الله ( قال الاستسمان أبى حاتم عن ابن عباس فى قوله ) ولكل أمة جعلنا منسكا ( قال عيدا وأخرج ابن أبى شيبة وعبد بن حميد وابن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 491 """""" النساء 83 الآثار الوارده في تفسير الآيات وسبب النزول الهمزة في قوله ) أفلا وأبو حاتم وابن جرير وقيل المعنى لعلمه الذين يستنبطونه إلا قليلا منهم قاله الزجاج الآثار الوارده في تفسير حميد ومسلم وابن أبي حاتم من طريق ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال لما اعتزل النبي ( صلى الله عليه وسلم ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ( فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في الآية قال هذا في الإخبار إذا غزت
تفسير القرآن العظيم
وأبو داود في السنن برقم (3658) والترمذي في السنن برقم (2649) وابن ماجة في السنن برقم (261) من طريق علي ابن وأما حديث أنس، فرواه ابن ماجة في السنن برقم (264) من طريق يوسف بن إبراهيم عن أنس، وقال البوصيري في الزوائد وأما حديث أبي سعيد، فرواه ابن ماجة في السنن برقم (265) من طريق محمد بن داب عن صفوان بن سليم عَنْ عَبْدِ البزار في مسنده برقم (2185) "كشف الأستار" عن محمد بن المثنى، عن محمد بن خالد بن عثمة، عن حفص -أظنه ابن عبد الله- عن هشام عن أبيه به. (3) زيادة من نسخة مساعدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. (4) تفسير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
كثيرا قال الكسائي تقول العرب مررنا بأرض قل ما تنبت الكراث والبصل أي لا تنبت شيئا الآثار الوارده في تفسير الآيات وقد أخرج ابن عساكر عن ابن عباس في قوله ) ولقد آتينا موسى الكتاب ( يعني به التوراة جملة واحدة إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عنه في قوله ) وآتينا عيسى ابن مريم البينات ( قال هي الآيات التي وضع على أبي حاتم عنه في قوله ) وأيدناه ( قال قويناه وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه قال روح من أبي حاتم عن سعيد ابن جبير في قوله ( فريقا ) قال طائفة وأخرج عن ابن عباس قال إنما سمي القلب لتقلبه وأخرج
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عمر أنه سئل عن السكر فقال الخمر بعينها وأخرج ابن أبى شيبة وابن جرير وابن المنذر عن ابن مسعود قال السكر خمر وأخرج ابن أبى حاتم عن ابن عباس ) وأوحى ربك إلى النحل ( قال ألهمها وأخرج ابن أبى شيبة وابن جرير وابن أبى حاتم عن السدى قال ذليلة وأخرج ابن جرير عن ابن عباس فى قوله ) يخرج من بطونها شراب ( قال العسل وأخرج ابن أبى شيبة وابن جرير وابن أبى حاتم عن مجاهد فى الآية قال هو العسل فيه الشفاء وفى القرآن وأخرج ابن العسل والقرآن وأخرج ابن ماجة والحاكم وصححه ابن مردويه والبيهقى فى الشعب وابن السنى وأبو نعيم والخطيب
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 326 """""" وقال امرؤ القيس ويمنحها بنو سلخ بن بكر معيزهم حنانك ذا الحنان قال ابن الأعرابي الحنان مشددا من صفات الله عز وجل والحنان مخففا العطف والرحمة والحنان الرزق والبركة قال ابن عطية والحنان فى كلام العرب أيضا ما عظم من الأمور فى ذات الله ومنه قول زيد بن عمرو ابن نفيل والله لئن قتلتم هذا العبد فيه من فرائض وأخرج ابن المنذر عن مالك بن دينار قال اللب وأخرج أبو نعيم والديلمي وابن مردويه عن ابن عباس فهو ممن أوتى الحكم صبيا وأخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفا وأخرج عبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 172 """""" الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن أبى شيبة وابن جرير وابن المنذر عن أبى صالح ) وله الدين واصبا ( قال لا إله إلا الله وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن ابن أبى حاتم عن الحسن فى قوله ) فتمتعوا فسوف تعلمون ( قال وعيد وأخرج ابن جرير عن مجاهد فى قوله ) ويجعلون المنذر وابن أبى حاتم عن الضحاك ) ولهم ما يشتهون ( قال يعنى به البنين وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن مسعود قال ذنوب ابن آدم قتلت الجعل فى جحره ثم قال أى والله زمن غرق قوم نوح وأخرج ابن أبى شيبة وعبد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج أَحْمد عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ: قَالَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام لِابْنِهِ: يَا بني إياك جربنَا الْعَيْش لينه وشديده فوجدناه يَكْفِي مِنْهُ أدناه وَأخرج ابْن أبي شيبَة وأمد عَن يحيى بن أبي كثير سُلَيْمَان قَالَ لِابْنِهِ: امش وَرَاء الْأسد وَلَا تمش وَرَاء امْرَأَة وَأخرج أَحْمد عَن يحيى بن أبي كثير شَيْء الْآخِرَة من الدُّنْيَا وَأبْعد شَيْء الدُّنْيَا من الْآخِرَة وَأخرج أَحْمد عَن يحيى بن أبي كثير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن جريج قَالَ: قَالَ عبد الله بن كثير فِي قَوْله
التفسير الميسر
الذي أنزله الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ذِكْرٌ لمن تذكَّر به، وعمل بأوامره واجتنب نواهيه، كثير