البحث

الذي قررنا تعلم : أن قوله هنا { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } يعني وراثة العلم والدين لا المال

وتارة عن اليتيم وإِصلاح ما لَهُ من المال : {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى}.

أتبعه بمثال من ذكر نقصه وقصوره واغتراره ، وظنه الكمال لنفسه حتى يعيب غيره ، واعتماده على ما جمعه من المال

فِي تَقَلُّبِهِمْ في أسفارهم وتصرفهم عَلى تَخَوُّفٍ مع تخوف وتوقع للبلايا ، وقيل التخوف والتنقص في المال

أي في : الدنيا عن الآخرة ، وهو التكاثر في المال | والولد < < التكاثر : ( 2 ) حتى زرتم المقابر > } 2

فَبمعنى المعطي وإسناده إلى نفسه في قوله: " بل الله يمُنُّ عليكم " في توفيق الإيمان، والمذموم: المَنُّ في المال

: { إِنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ }؛ أي بلاءٌ وشُغْلٌ عن الآخرةِ، والإنسانُ بسبب المال

ومعنى الآيةِ شأنهُ من أجلِ حب المال الشديد بخيلٌ، ويقال للبخيلِ: شديدٌ ومتشدِّدٌ، قال طُرفة:أرَى الْمَوْتَ

الله الذي أعطاهم بأن يحطّوا عنهم جزءًا مما كاتبوهم على دفعه، ولا تجبروا إماءكم على الزنى بحثًا عن المال