الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
ثم تعرض الشيخ لذكر بعض الأمثال القصصية التي وقعت في القرآن الكريم؛ من ذكر أصحاب الجنة في سورة (ن) ومن ذكر صاحب الجنتين في سورة الكهف، ومر بعد ذلك بمشاهد من قصص حقيقية، هذه القصص السابقة ضُربت على سبيل المثال مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ} (هود
الكنز في القراءات العشر
فمن في الإسراء (63)، وقال فاذهب فإنّ لك في طه (97)، ومن لّم يتب فأولئك في الحجرات (11) واركب معنا في هود والفاء من قوله إن يشأ يخسف بهم (¬3) / 38 ظ/ في سورة سبأ (9). والثاء من يلهث ذلك في سورة الأعراف (176).
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
كلامهم , ونبهوا على أن تلك الآيات التي تصف القرآن بأنه كله محكم أو كله متشابه ليست في ¬_________ (¬1) سورة هود، الآية (1). (¬2) انظر جامع البيان / الطبري، ج 11، ص 206، والمحرر الوجيز / ابن عطية، ج 3، ص 148، وأضواء البيان / الشنقيطي، ص 362. (¬3) سورة الزمر، الآية (23). (¬4) انظر جامع البيان / الطبري , ج 23،
علوم القرآن الكريم
انظر على سبيل المثال القصص في سور الأعراف، يونس، هود وغيرها وغيرها ... تأمل قوله تعالى في آخر قصة موسى مع فرعون في سورة غافر: فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا وَحاقَ انظر هذه الآيات بالوصايا العشر الأخلاقية والاجتماعية في سورة الإسراء: وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا
موسوعة الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
موجَّه للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ومن ورائه المؤمنين ، وجاءت أرقام السورتين بنظام مُعْجز : رقم سورة هود رقم سورة مريم 11 19 العدد الذي يمثل أرقام السورتين هو 1911 يقبل القسمة على 7 مرتين : 1911 = 7 ×
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. ¬__________ (¬1) سورة الأحقاف : 25 . (¬2) الموافقات 4/21 . (¬3) انظر : جامع البيان 11/294، معالم التنْزيل الجلالين 4/135، فتح القدير 5/23، روح المعاني 13/183، محاسن التأويل 6/239، تيسير الكريم الرحمن 7/54 . (¬4) سورة هود : 58 .
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. (¬4) سورة الحجر : الآية 53 . (¬5) ذكره شيخ الإسلام كما تقدم ، وابن القيم في الزاد 1/74 ، وابن كثير 4/16 . (¬6) سورة هود : الآية 71 . (¬7) استدل به محمد بن كعب القرظي كما تقدم ، وشيخ الإسلام كما تقدم ،
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
المثال الثالث : قوله تعالى : { لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ } [ سورة هود : 43] على أصح الوجوه في الآية ؛ فإنه تعالى لما ذكر العاصم استدعى معصوماً مفهوماً من السياق ، فكأنه قوله تعالى : { قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ } [ سورة
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
أبو جعفر ( به السحر ) بالاستفهام و له في همزة الوصل الإبدال و التسهيل كأبي عمرو و يعقوب بالإخبار {سورة هود عليه السلام} قرأ يعقوب و خلف ( إني لكم ) بفتح الهمزة .قرأ يعقوب ( بادئ )بالإبدال .قرأ يعقوب ( عمل (أولو بقية) بكسر الباء و إسكان القاف و تخفيف الياء .قرأ يعقوب ( عما يعملون ) هنا و النمل بالخطاب {سورة
مباحث في علوم القرآن
تحداهم أول الأمر أن يأتوا بمثل هذا القرآن، وهو جميعه كلام الله، ومن أصدق من الله قيلًا؟ فقال لهم في سورة الذي لا يخالف الواقع في شيء إلى التحدي بعشر سور مثله، ولو كانت مفتريات لا أصل لها ولا سند، فقال في سورة هود: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ