البحث

المشترك اللفظي في الحقل القرآني

قوله تعالى في سورة «يس» إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا (¬1) يعني البعث بعد الموت. نظيرها في الفرقان: وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا (¬2) ¬__________ (¬1) يونس: 7، وفي الأصل «يس » تحريف. (¬2) الفرقان: 21.

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

وقال في سورة الكهف [ {الذين ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحياة الدنيا} يعني بطل عملهم في الحياة الدنيا. الوجه السادس: ضلال يعني جهالة فذلك قوله في الفرقان: {إِنْ هُمْ إِلاَّ كالأنعام بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً وقال أيضاً في الفرقان: {وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ العذاب مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً} يعني أخْطأ

إعراب القرآن

وفي الفرقان: (مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ) «7» . وفي سورة محمد «عليه السلام» : (جاءَ أَشْراطُها) «14» . 1) الحجر: 61. (2) الحجر: 67. (3) النحل: 61. (4) الحج: 65. (5) المؤمنون: 27. (6) المؤمنون: 99. (7) الفرقان

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يتخذها مع الرسول المذكورة في هذه الآية ، ذكرت أيضاً في آيات أخر كقوله تعالى في هذه السورة الكريمة سورة الفرقان { قُلْ مَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إلى رَبِّهِ سَبِيلاً مُّقَرَّنِينَ دَعَوْاْ هُنَالِكَ ثُبُوراً لاَّ تَدْعُواْ اليوم ثُبُوراً وَاحِداً وادعوا ثُبُوراً كَثِيراً } [ الفرقان

إبراز المعاني من حرز الأماني

صحيفة 381 سورة آل عمران 410 سورة النساء 426 سورة المائدة 438 سورة الأنعام 471 سورة الأعراف 489 سورة الأنفال سورة الرعد 549 سورة إبراهيم 555 سورة الحجر 557 سورة النحل 561 سورة الإسراء 566 سورة الكهف 581 سورة مريم سورة النور 617 سورة الفرقان 621 سورة الشعراء 625 سورة النمل 636 سورة القصص 636 سورة العنكبوت 640 ومن سورة الروم إلى سورة سبأ 651 سورة سبأ وفاطر 658 سورة يس 662 سورة الصافات 667 سورة ص 669 سورة الزمر 671 سورة المجادلة إلى سورة ن 705 ومن سورة ن إلى سورة النبأ 718 ومن سورة النبأ إلى سورة العلق 726 ومن سورة

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

من جمع وإفراد تفادياً من تتابع ثلاثة جموع لأن صيغ الجمع لا تخلو من ثقل لقلة استعمالها وعكسه قوله في سورة الفرقان ) وقومَ نوح لمّا كذَّبوا الرُسل أغرقناهم ، وإنما كذبوا رسولاً واحداً ، وقوله : كذبت قوم نوح المرسلين وما بعده في سورة الشعراء ، وقد تقدم تأويل ذلك في موضعه . والأخذ : مستعمل في الإِهلاك ، وقد تقدم عند قوله تعالى : أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون في سورة الأنعام وفي واستعير الرُّبُوّ هنا للشدة كما تستعار الكثرة للشدة في نحو قوله تعالى : ( وادعوا ثبوراً كثيراً ( ( الفرقان

التفسير الوسيط

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الشعراء هذه السورة مكية، وآياتها سبع وعشرون ومائتان، وسميت وهذه السورة لها اتصال وثيق بالسورة التي قبلها: (سورة الفرقان) فكلتاهما بدأَهما الله بالإِشادة بالقرآن يبدر من قومه من أَلوان الإِيذاء والإِعراض، فضلا عن أَن في هذه السورة بسطًا وتفصيلًا لبعض ما مر في سورة الفرقان من أخبار الرسل - عليهم السلام - مع من أرسلوا إِليهم.

أضواء البيان

وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه معنى {الصَّمَدُ} في سورة الأنعام عند قوله تعالى: {وَهُوَ يُطْعِمُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الفرقان :2] من سورة الفرقان. ففي هذه السورة نفي أخص فلزم التنبيه عليه في هذه السورة الكريمة وهي سورة

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

سورة الفرقان مكية (¬1) وهي سبع وسبعون آية (¬2)، وثمانمائة واثنتان وتسعون كلمة (¬3)، وثلاثة آلاف وسبعمائة للسيوطي 5/ 113، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 144، جميعهم من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نزلت سورة الفرقان بمكة. وانظر: "البيان في عد آي القرآن" للداني (194)، "القول الوجيز" للمخللاتي (246)، في أول سورة المؤمنون.

تفسير مقاتل بن سليمان

سُرادِقُها ... » ، «وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ» رءوسهم ثلاث فرق فيقيلون فيها قبل دخولهم جهنم، فذلك قوله في الفرقان المنزل، ثم نعت أعمالهم التي __________ (1) فى ف: «وسابقو الأمم مقربوها» ، بسقوط الواو. [.....] (2) سورة المرسلات: 30. (3) سورة الكهف: 29. (4) سورة الفرقان: 24.