فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فتكون ولكنه أراد أن يعلم عباده الرفق والتأني في الأمور أو خلقها في ستة أيام لكون لكل شيء عنده أجلا وفى آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طريق يوسف بن مهران عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال آخر آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عبيدة وقال الأخفش وأما قول من قال بدرعك فليس بشيء ورجح أن البدن المراد به هنا الجسد قوله لتكون لمن خلفك آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لقد كان ( في قصتهم علامات دالة على عظيم قدرة الله وبديع صنعه ) للسائلين ( من الناس عنها وقرأ أهل مكة آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محسنون ( قال اتقوا فيما حرم عليهم وأحسنوا فيما افترض عليهم ع1 تفسير سورة الإسراء آياتها مائة وإحدى عشرة آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أحدا ولم يبتغ نصر أحد وأخرج أحمد والطبراني عن معاذ بن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
سلمان قال نهانا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن نتكلف للضيف ع39 تفسير سورة الزمر هى اثنتان وسبعون آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأخرج أبن جرير وأبن أبي حاتم عنه أيضا في قوله ( ذنوبا ) قال دلوا ع52 تفسير سورة الطور هي تسع وأربعون آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
كفروا فقد يئس الأحياء من الذين كفروا أن يرجعوا إليهم أو يبعثهم الله ع61 تفسير سورة الصف هي أربع عشرة آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يخلق الخلق اكتب علمي في خلقي فجرى ما هو كائن إلى يوم القيامة 1 ه ع86 تفسير سورة الطارق هي سبع عشرة آية