تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
لرداءته ، وهو المستحق للحمد على جلائل نعمائه ، ومن الحمد اللائق بجلاله تحرّى إنفاق الطيب مما أنعم به [سورة البقرة (2) : الآيات 268 الى 269] الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (269) تفسير
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 3 ، ص : 43 [سورة البقرة (2) : آية 270] وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (270) تفسير المفردات النذر في اللغة : العزم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يجوز للرجل من أجله أن يهجرها ويزجرها ، ويجوز أن يكون نشوزها ، فهذا معنى الآية ، وشرحنا أحكام الخلع في سورة البقرة. منهم في الجاهلية ، ورث ____________ (1) العضل أن يكره الرجل امرأته ، فيضربها حتى تفتدى منه ، انظر تفسير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الدين من أفاضل الفئة الناجية العدلية ( 1 ) الجامعيين بين علم العربية والأصول الدينية كلما رجعوا إلي في تفسير إلى الكلام المؤسس على علمي المعاني والبيان فأمليت عليهم مسألة في الفواتح وطائفة من الكلام في حقائق سورة البقرة وكان كلاما مبسوطا كثير السؤال والجواب طويل الذيول والأذناب وإنما حاولت به التنبيه على غزارة نكت
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والوَقود بفتح الواو ما يوقد به كالَضوء ، وقد تقدّم نظيره في قوله : {التي وقودها الناس والحجارة} في سورة البقرة. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 4 صـ 22}
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المسألة الثالثة : الكلام المستقصى في تفسير هذا النوع من الكلمات قد تقدم في أول سورة البقرة إلا أنا نذكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد تقدم تفسير هذه الآية في سورة البقرة والمائدة بما فيه كفاية . تنبيهات :
جامع لطائف التفسير
والوَقود بفتح الواو ما يوقد به كالَضوء ، وقد تقدّم نظيره في قوله : {التي وقودها الناس والحجارة} في سورة البقرة. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 4 صـ 22}
معاني القرآن
ثم قال { شَهْرُ رَمَضَانَ} على تفسير الايام، كأنه حين قال {أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ} فسرها فقال: "هِيَ المعاني الواردة في آيات سورة ( البقرة ) { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ
الجامع لأحكام القرآن
والفلاح البقاء، وقد مضى هذا كله في " البقرة " مستوفي (1)، والحمد لله. نجز تفسير سورة آل عمران من (جامع أحكام القرآن والمبين لما تضمن من السنة وآي الفرقان) بحمد الله وعونه.