الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخرجه ابن منده كما في "الإصابة" لابن حجر 8/ 97 من طريق السدي به. وذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" 4/ 12 من طريق أسباط بن نصر به. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: لين يتكلمون فيه. وقال أبو زرعة: كان لا يصدق. ، ثقة. (¬4) الأنصاري، قال ابن حبان: يروي عن جماعة من الصحابة. أسيد. (¬6) الحكم على الإسناد: رجاله ثقات إلَّا أن أبا سعيد لم يوثقه غير ابن حبان.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬4) أخرج الطبري في "جامع البيان" 1/ 137 بسنده عن السدي، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: مثله. وذكره هكذا ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 294، وذكره عن ابن عباس الواحدي في "الوسيط" 1/ 92، والقرطبي وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 59 (155)، بسنده عن السدي. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 1/ 70، والشوكاني في "فتح القدير" 1/ 46 عن ابن مسعود، ونسباه إلى ابن جرير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله {يدبر الأمر} الآية ، قال : تعرج وأخرج الفريابي ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {يدبر وَابن الأنباري في المصاحف والحاكم وصححه عن عبد الله بن أبي مليكة رضي الله تعالى عنه قال : دخلت على ابن المسيب رضي الله عنه فسأله عنها انسان فلم يخبر ولم يدر فقلت : ألا أخبرك بما أحضرت من ابن عباس قال : بلى ، فأخبرته فقال للسائل : هذا ابن عباس رضي الله عنهما أبى أن يقول
لباب النقول في أسباب النزول
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال اتق الله واصبر فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرها فقال كلها فنزلت قال الذهبي حديث منكر له شاهد ( ك ) وأخرج ابن جرير مثله عن سالم بن أبي الجعد ( ك ) والسدي وسمي الرجل عوفا الأشجعي ( ك ) وأخرج الحاكم أيضا من حديث ابن مسعود وسماه كذلك وأخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال جاء عوف بن مالك الأشجعي عباس ( ك ) وأخرجه الثعلبي من وجه آحر ضعيف ( ك ) وابن أبي حاتم من وجه آخر مرسلا وأخرج ابن جرير وإسحق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي داود في المصاحف عن منصور قال : نحن نقرؤها ولكل جعلنا قبلة يرضونها وأخرج عبد لليهود وجهة هو موليها وللنصارى وجهة هو موليها فهداكم الله أنتم أيتها الأمة القبلة التي هي القبلة وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن ابن عباس أنه كان يقرأ ولكل وجهة هو مولاها وأما قوله تعالى : فاستبقوا الخيرات الآية أخرج ابن جرير عن قتادة في قوله فاستبقوا الخيرات يقول : لاتغلبن على قبلتكم وأخرج ابن جرير عن جرير من طريق السدي عن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
{ يعلمون } بالتحتية وقرأ نافع وابن عامر بالفوقية قال الفراء : إن سلام مرفوع بإضمار عليكم وقد أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في البعث والنشور عن ابن عباس في قوله : { ونادوا يا مالك جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { إن كان للرحمن ولد } يقول : إن يكن للرحمن ولد { فأنا أول العابدين } قال : الشاهدين وأخرج ابن جرير عن زيد بن أسلم في قوله : { إن كان للرحمن ولد } قال : هذا معروف من كلام العرب إن كان هذا الأمر قط : أي ما كان وأخرج ابن جرير عن قتادة نحوه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص676 )# وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله ! < يدبر الأمر > ! تعرج الملائكة وتهبط في يوم مقداره ألف سنة # وأخرج الفريابي وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن حاتم وابن الأنباري في المصاحف والحاكم وصححه عن عبد الله بن أبي مليكة رضي الله تعالى عنه قال : دخلت على ابن ما لا أعلم فضرب الدهر من ضرباته حتى جلست إلى ابن المسيب رضي الله عنه فسأله عنها انسان فلم يخبر ولم يدر فقلت : ألا أخبرك بما أحضرت من ابن عباس قال : بلى # فأخبرته فقال للسائل : هذا ابن عباس رضي الله عنهما
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: التحقيقات 1185: 6681: وسلم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 86) . : 6682: (تفسير ابن كثير: 2/ 86) . : 6687: لكم: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 87) . 1187: 6688: لكم: 1: تفسير ابن كثير كثير (3/ 160) والإرواء (6/ 193) . : 6691: لكم: 3: رواه الحاكم: (2/ 313) . 1188: 6692: لكم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 87) . : 6693: المعتدين: 2: تفسير ابن كثير (2/ 87) والشافعى (386) والفتح (9/ 116) . : 6695: الاعتداء: 3: المصدر السابق لابن كثير. 1189: 6699: والصلاة: 1: انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 89) . : 6701
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله " سرابيلهم من قطر آن " قال وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قرأ " من قطر آن " قال : القطر الصفر والآن الحار. وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه في قوله { وتغشى وجوههم النار } قال تلفحهم فتحرقهم. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم ، عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله { هذا بلاغ للناس } قال القرآن { ولينذروا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
أنس بن مالك ... 1/511 إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ... ابن مسعود ... 4/81 {إن الله يأمر بالعدل}: العدل: الحق ... ابن عباس ... 4/80 {إن الله يأمر بالعدل}: العدل: شهادة أن لا إله إلا الله ... ابن عباس ... 4/80 {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}: عامة في كل أمانة ... ابن عمر ... 1/541 (1/40) ---------***#@--فاصل_صفحات---@#***--------