الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فوضع أحدهم يده على آية الرجم ، فقرأ ما قبلها وما بعدها. فقال عبدالله بن سلام : ارفع يدك. فرفع يده فإذا آية الرجم. فقالوا : صدق يا محمد فيها آية الرجم!
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
والصواعق بظنهم أنه مكان آمن لهم يقيهم ويحفظهم (وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ) آية ومكثهم في الحجر ما منع قضاء الله وعذابه من أن يحلّ بهم (فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ) آية ولقد سميت السورة بسورة الحفظ لأن كل آياتها تؤكد أن الله تعالى يحفظ كل شيء، ولذا جاءت فيها آية 9 (إِنَّا
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
ننظر في سياقها وهنالك عدة أمور سببت في ذكر وحذف ياء المتكلم هنا وهناك: نلاحظ أن الكلام على الدين في آية الزمر أطول أما في الكافرون فهي آية واحدة (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) هذه الآية الوحيدة في ختام السورة الدِّينُ الْخَالِصُ (3)) إذن الكلام على الدين وجو السورة وسياق الآيات أكثر في الكلام على الدين، هذه آية
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
التي فيها دعاء فقد ابتدأت بذكر صفتين من صفات رحمة الله ومغفرته (غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ) آية رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) آية أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) آية
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
جَاءنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ) آية قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ) آية لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ) آية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ أي لماتوا. 15 - أَوْ بَدِّلْهُ كانوا يقولون للنبي صلّى اللّه عليه وسلم : اجعل آية عذاب آية رحمة ، وآية رحمة آية عذاب. 16 - وَلا أَدْراكُمْ بِهِ أي ولا أعلمكم به. 19 - وَلَوْ لا كَلِمَةٌ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قوله : 64 - { ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية } قد مر تفسير هذه الآية في الأعراف ومعنى لكم آية : معجزة ظاهرة وهي منتصبة على الحال ولكن في محل نصب على الحال من آية مقدمة عليها ولو تأخرت لكانت صفة لها وقيل
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
27 - { ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه } أي يقول أولئك المشركون من أهل مكة هلا أنزل على محمد آية من ربه ؟ وقد تقدم تفسير هذا قريبا وتكرر في مواضع { قل إن الله يضل من يشاء } أمره الله سبحانه عليهم بهذا وهو أن الضلال بمشيئة الله سبحانه من شاء أن يضله ضل كما ضل هؤلاء القائلون { لولا أنزل عليه آية
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
(إعراب سورة لقمان) [سورة لقمان (31): آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. [سورة لقمان (31): آية 2] تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ (2) • هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة [سورة لقمان (31): آية 3] هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (3) • {هُدىً}: حال من الآيات والعامل فيها ما
البرهان في علوم القرآن
واعدنا موسى أربعين ليلة (4) وقوله وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر (5) بأن قال ليس المراد في آية ظاهره من أن الوعد كان ثلاثين ليلة ثم بعد ذلك وعده بعشر لكنه وعده أربعين ليلة جميعا انتهى وقيل تجري آية الأعراف على ظاهره من أن الوعد كان ثلاثين ثم أتم بالعشر فاستقرت الأربعون ثم أخبر في آية البقرة بما استقر