موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
يقول ابن كثير- رحمه الله تعالى - في تفسيره: "يقول تعالى آمراً عباده بتدبر القرآن ومخبراً لهم أنه لا اختلاف قال ابن حزم - رحمه الله -: ¬__________ (¬1) الموافقات للشاطبي (5/342) . (¬2) تفسير ابن كثير (2/366 -367
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد رواه ابن كثير تفسيره 3: 546، 547، ثم قال: ((وهكذا رواه الإمام أحمد في مسنده: حدثنا أبو المثنى، معاذ ابن معاذ العنبرى، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت البنانى، عن أنس بن مالك)) ثم ذكر الخبر بنحوه. ثم قال: ((وهكذا رواه الترمذي في تفسير هذه الآية، عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق، عن معاذ بن معاذ)) . وقال ابن كثير: ((وهذا إسناد صحيح له علة فيه)) . بعد أن ذكر خبر أبي جعفر.
أضواء البيان
وفي كلام ابن جرير ما يفهم منه حكاية الاتفاق على هذا. وفي تفسير بعض السلف ما يدل عليه، كما قاله ابن كثير، ويدل له الأثر المروي عن عيسى كما ذكره ابن كثير وغيره
الآيات الكونية دراسة عقدية
الإمام أحمد: 14/ 286 برقم (8641)، قال المحقق: إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، وجهالة أبي الصلت، وضعفه ابن كثير، انظر: تفسير ابن كثير: 3/ 517. (¬2) سنن الترمذي، كتاب الدعوات، باب ما يقول إذا سمع الرعد: 545، 520). (¬3) مسند أبي داود الطيالسي: 4/ 312 برقم (2709)، ومسند الإمام أحمد: 14/ 327 برقم (8708)، وذكره ابن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن أبي حاتم : أنبأنا عليّ بن المبارك ، فيما كتب إليّ ، حدثنا زيد بن المبارك ، حدثنا محمد بن ثور ، عن ابن جُرَيْج ، في قوله تعالى : {يُخَادِعُونَ اللَّهَ} قال : يظهرون " لا إله إلا الله " يريدون أن اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} نعت المنافق عند كثير أ هـ {تفسير ابن كثير حـ 1 صـ 178}
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
ويؤيده ما رواه الهيثم بن كليب في مسنده:عن ابن عمر عن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لحفصة: " لا قال: فأنزل الله تعالى: { قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ }"ذكره ابن كثير فى تفسيره علمائنا لهذا الحديث ولغيره من الأحاديث التي بنى عليها الشيعة كثيرًا من مذهبهم أو يردوا الكل. (¬2) - تفسير ابن كثير (4/386)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد رواه ابن كثير تفسيره 3 : 546 ، 547 ، ثم قال : (( وهكذا رواه الإمام أحمد في مسنده : حدثنا أبو المثنى ، معاذ ابن معاذ العنبرى ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا ثابت البنانى ، عن أنس بن مالك )) ثم ذكر الخبر بنحوه ثم قال : (( وهكذا رواه الترمذي في تفسير هذه الآية ، عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق ، عن معاذ بن معاذ ) وقال ابن كثير : (( وهذا إسناد صحيح له علة فيه )) . بعد أن ذكر خبر أبي جعفر .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
لَإِبْرَاهِيمَ} 84 - {إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84)} مخلص من الشرك والشك (¬2). [2413] وأخبرني ابن فنجويه (¬3)، قال: نا ابن شنبة (¬4)، قال: نا الفريابي (¬5)، قال: نا محمَّد بن العلاء (¬6)، قال: نا عثام "معاني القرآن" 4/ 308. (¬1) عن ابن عباس والسدي ومجاهد. في "تفسير القرآن العظيم" 12/ 33 وقال مجاهد: من الشك. المؤلف من القول بالتعميم هو الأولى، وهو الذي اختاره الألوسي في "روح المعاني" 23/ 100. (¬3) ثقة، صدوق، كثير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2536] وأخبرني ابن فنجويه (¬1)، قال: نا عبد الله بن يوسف (¬2)، قال: نا الحسين بن (بختويه (¬3)، نا عمرو بن ثور (¬4) وإبراهيم بن أبي سفيان (¬5)، قالا: نا محمد بن يوسف الفريابي (¬6)، قال: نا سليمان ابن) (¬7 ) حيان (¬8)، ¬__________ = التخريج: أورده ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 12/ 153 عن أبي يعلى به مثله الدر المنثور" للسيوطي 5/ 635، وقد نقلت أقوال العلماء عند الكلام على الرواية السابقة. (¬1) ثقة، صدوق، كثير