كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
أحسن من القصص التى لم تقص فى القرآن فإن الناس قد يظلمون ويحسدون ويدعون إلى الفاحشة ويبتلون بالملك لكن 2 < نحن نقص عليك أحسن القصص > 2 !
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
يجعل القول نوعا من العمل لأنه حاصل بعمل وتارة يجعل قسيما له يقال القول والعمل وكذلك قد يقال في لفظ ( القصص لم يجر على سنن الفعل مثل الكلام والخبر ونحو ذلك فإن هذا إذا أطلق ريد به القول وكذلك قد يقال فى لفظ القصص
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة النمل (27) : الآيات 56 الى 58] فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ [سورة النمل (27) : آية 59] قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى آللَّهُ خَيْرٌ بعد ما قص عليه القصص الدالة على كمال قدرته وعظم شأنه وما خص به رسله من الآيات الكبرى والانتصار من العدا [سورة النمل (27) : آية 60] أَمَّنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماء حاجِزاً برزخاً وقد مر بيانه في سورة «الفرقان» .
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة القصص (28) : آية 81] فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدارِهِ الْأَرْضَ فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ [سورة القصص (28) : الآيات 82 الى 83] وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ
مفاتيح الغيب
، وإن كان من اللّه تعالى ، وهو الحق فليكن في حق الإنسان كذلك ، وفي القرآن إشارة إلى هذه النكتة في سورة القصص في قوله رَبَّنا هؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنا أَغْوَيْناهُمْ كَما غَوَيْنا [القصص : 63] يعني إن زِينَةً لَها [الكهف : 7] وقال : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف : 31] وقال / في سورة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[سورة البقرة (2) : الآيات 194 الى 197] الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ (197) __________ (1) مسند أحمد: 6/ 4، وكنز العمال: 1/ 98 ح 437. (2) سورة القصص: 28. [.....] (3) سورة المائدة: 2. (4) سورة الشورى: 40. (5) سورة البقرة: 194.
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة الأحزاب (33) : آية 63] يَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ [سورة الأحزاب (33) : الآيات 64 الى 66] إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً (64 [سورة الأحزاب (33) : الآيات 67 الى 68] وَقالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا براءته من مقولهم يعني مؤداه ومضمونه، وذلك أن قارون حرض امرأة على قذفه بنفسها فعصمه الله كما مر في «القصص [سورة الأحزاب (33) : الآيات 70 الى 71] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً
الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم
تمت في منامها ) (وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار) (ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين) سورة 5.مرحلة البرزخ: البرزخ لغة يعني الفاصل بين الشيء والشيء كما في قوله تعالى (بينهما برزخ لا يبغيان) سورة وكلما سمت الروح يكون الإنسان روحانياً (ورفعناه مكاناً عليا) سورة مريم. ترجعون فيه إلى الله ثم توفّى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) سورة البقرة آية 281. (قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم) سورة القصص آية 16 في قصة موسى لما قتل رجلا
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ... } [القصص: 88] الثاني: الوصف، نحو: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
{طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} [طه: 1 - 2]، {طسم * تلك آيات الكتاب} [القصص: 1 - 2]، {يس * والقرآن