جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقد تأوّل ذلك كذلك بعضهم. 14323- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن أبي سنان، عن عبد الملك بن الزرَّاد قال، قال عبد الله بن مسعود: قال رسول الله: ما هلك قوم حتى يُعْذِروا من أنفسهم - قال قلت لعبد الملك خدرها. (2) انظر تفسير ((البأس)) فيما سلف ص: 299، تعليق: 3، والمراجع هناك. (3) الأثر: 14323 - ((عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المنكر. (2) 1455 - حدثني هارون بن إدريس الأصم قال، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قال، حدثنا عبد الملك قال: وسألت أبا جعفر، فقال مثل ذلك. (3) 1456 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا القاسم قال، أخبرنا عبد الملك، عبد الملك بن أبي سليمان : هو العرزمي ، أحد الأئمة الثقات الحفاظ .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأتى الملك فقيل له : قتل ابنك صاحب الحمام . فالتمس فلم يقدر عليه وهرب من كان يصحبه ، فسموا الفتية . فضرب على آذانهم ، فخرج الملك بأصحابه يبتغونهم حتى وجدوهم قد دخلوا الكهف ، فكلما أراد الرجل منهم أن يدخل فرفعه إلى الملك - وكان رجلاً صالحاً - فقال : ومن أين لك هذا الورق؟ قال : خرجت أنا وأصحابي أمس حتى إذا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن البر التواب المنتقم العفو الرؤوف المالك الملك صلى الله عليه و سلم " إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة اسأل الله الرحمن الرحيم الإله الرب الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) } يقول تعالى ذكره: فتعالى الله الملك ، وعما يضيفون إليه من اتخاذ البنات( لا إِلَهَ إِلا هُوَ ) يقول: لا معبود تنبغي له العبودة إلا الله الملك الحقّ( رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) والربُّ: مرفوع بالردّ على الحقّ، ومعنى الكلام: فتعالى الله الملك
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد اذكرني عند ربك اي : الملك ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : فانساه الشيطان ذكر ربه وذلك ان يوسف انساه الشيطان ذكر ربه وامره بذكر الملك أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : فلما خرج الساقي رد علي ما كان عليه ، ورضي عنه صاحبه ، وانساه الشيطان ذكر الملك
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2151 """" عن اسباط ، عن السدي : ثم ان الله تعالى ارى الملك رؤيا في منامه هالته ، فراى سبع ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : فلما سمع نبو من الملك قوله : وادكر 11652 وبه ، عن مجاهد قال : فلما سمع نبو من الملك ذكر يوسف ، وما كان عبر له ولصاحبه وما جاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و"عبد الملك بن سعيد بن جبير الأسدي" روى عن أبيه وعكرمة. وروى عنه يزيد بن أبي زياد. مترجم في التهذيب وكان في المطبوعة والمخطوطة: "عبد الملك عن سعيد بن جبير" وهو خطأ محض. (2) الأثر: 12777 جاء في المخطوطة والمطبوعة: "وحدثنا به أبو كريب مرة أخرى" وهذا إشعار بأنه سيروي الحديث السالف عن عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقد تأوّل ذلك كذلك بعضهم. 14323- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن أبي سنان، عن عبد الملك بن الزرَّاد قال، قال عبد الله بن مسعود: قال رسول الله: ما هلك قوم حتى يُعْذِروا من أنفسهم - قال قلت لعبد الملك ) انظر تفسير (( البأس )) فيما سلف ص : 299 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (3) الأثر : 14323 - (( عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7429- حدثني محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال، حدثنا عبد الواحد بن زياد قال، حدثنا خصيف قال: سمعت في قول الله عز وجل:"إن أول بيت وضع للناس"، كقوله: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) [سورة