البحث

فتح البيان في مقاصد القرآن

الرابع من عقر الناقة، لأنه كان في يوم الثلاثاء ونزول العذاب بهم كان في يوم السبت وقد مضى بيان هذا في سورة هود والأعراف.

دروس وعبر من قصة قارون

كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ } (سورة هود: 49)]

الإيضاح في القراءات

و من سورة النساء قوله: (ما فَعَلوهُ إلاّ قَليلُ مِنْهُم ) ]النساء 66[ قرا أهل الحجاز و أهل العراق (ما به (¬2) (قَلِيلٌ ) ها هنا فاعل فالاختيار الرفع، قال الله –عز وجل- : (و ما آمنَ مَعَهُ إلاّ قَليلٌ ) ]هود

ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)

. -307 سورة هود { الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) }

قراءة الإمام نافع عند المغاربة

فواحدة في غافر قبل "أهدكم"(¬1) وثانية في الكهف في قصة الثمر(¬2) ووافقه في "ءال عمران(¬3) ثم في أواخر هود (¬4) حيث يوعد بالحشر وفي سورة الإسراء والكهف بعدها ...

جامع البيان في تأويل آي القرآن

والمراجع هناك. (2) عند هذا الموضع، انتهى جزء من التقسيم القديم، وفي مخطوطتنا بعد هذا ما نصه: " آخر تفسير سورة يتلوه تفسير السورة التي يذكر فيها هود ". يتلوه: " بسم الله الرحمن الرحيم ربّ يسِّرْ "

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فريقين: فريقًا يرحم فلا يختلف، وفريقًا لا يرحم يختلف، وذلك قوله: (فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ) ، [سورة هود: 105] . 18727- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء في

التفسير الوسيط

والمعنى: أَلا إِن عادا كذبوا بوحدانية ربهم وجحدوا أنعمه، ألا هلاكا لعاد قوم هود هؤلاءِ، بسبب إصرارهم ، وكانوا أهل ترف ومال ولكنهم لما كفروا وبغوا في الأرض صب عليهم الله العذاب، قال تعالى في شأْنهم في سورة

التفسير الوسيط

في سورة هود: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً

التيسير في أحاديث التفسير

المؤمنين المتقين لهم أجر غير منقوص ولا مقطوع، على حد قوله تعالى في آية أخرى: {عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} (هود ولننتقل الآن إلى سورة " البروج " المكية أيضا، معتمدين على الله.