البحث

{وثمود} واستمروا فيما هم فيه إلى أن رأوا علامات العذاب من صفرة الوجوه ثم حمرتها ثم سوادها ولم يكن في

والطهارة عن الدناءة {أنفسكم} أي: حقيقة بأن يثني الإنسان على نفسه فإنّ تزكيته لنفسه قال القشيري: من علامات

وتشديد الزاي {على عبده} الذي هو أحق الناس بحضرة جماله وإكرامه وهو محمد صلى الله عليه وسلم {آيات} أي: علامات

لأن الشمس اسم مؤنث ليس فيها هاء تدلّ على التأنيث ، والعرب ربما ذكّرت فعل المؤنث إذا سقطت منه علامات التأنيث

والذي لا يتصف بالأمانة يكون متصفاً بضدها وهي الخيانة ، والخيانة من علامات النفاق ، والمنافق ليس كفؤاً

آية ملكه } ) أي علامته وأنشدونا للنابغة ( توهمت آيات لها فعرفتها % لستة أعوام وذا العام سابع ) أي علامات

إذن (في نفسه) مهمة جداً لأنه لم يبدو على موسى علامات الخوف مطلقاً وإن كان في نفسه خائفاً لذلك أهم شيء

السمت بالنهار للمخلوقين والسمت بالليل لرب العالمين وقال علي ابن أبي طالب رضي الله عنه : للمرائي ثلاث علامات

ولذا قيل من علامات سوء العاقبة أن لا يشكر العبد على ما هدى به من الإيمان والتوحيد.

يسمع به وبصره الذي يبصر به ، إن دعاني أجبته ، وإن سألني أعطيته " فقال السائل : رحمك الله ، صف لي من علامات