فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
جميعا وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مقاتل في قوله ) وقاتلوا المشركين كافة ( قال نسخت هذه الآية كل آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
هانئ أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لما أسرى به أصبح يحدث نفرا من قريش وهو يستهزئون به فطلبوا منه آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أبي حاتم عن ابن عباس فى قوله ) ركزا ( قال صوتا ع20 تفسير سورة طه هى مكية وآياتها مائة وخمس وثلاثون آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أخوك وهو كلام مستأنف مسوق لبيان ما هو المقصود من الاصطناع ومعنى ) بآياتي ( بمعجزاتي التى جعلتها لك آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
في خاتمة سورة النور وهو جاعل أصبعيه تحت عينيه يقول بكل شىء بصير 25S تفسير سورة الفرقان هى سبع وسبعون آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والإشارة بقوله ) إن في ذلك لآية ( إلى ماتقدم ذكره مما صدر بين موسى وفرعون إلى هذه الغاية ففى ذلك آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 358 """""" ع36 تفسير سورة يس هى ثلاث وثمانون آية حول السورة وهى مكية قال القرطبى بالإجماع
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الترمذي وأبو يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم عن علي بن أبي طالب قال ألا أخبركم بأفضل آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار ) ع46 تفسير سورة الأحقاف هي أربع وثلاثون آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
المنذر والحاكم والبيهقي في الشعب عن عطاء بن السائب عن ميسرة أن هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبعمائة آية