البحث

الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة القصص. * {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (51) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ

التفسير النبوي

سورة الأنعام قال تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي وقوله: {مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ} [القصص: 76]، قيل: عنى مَفَاتِح

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 241 كُل شيءٍ ) [ القصص : 57 ] ، وقوله عز وجل في العنكبوت : ( أَولم يرواْ أَنا جعلنا حرماً تفسير سورة النحل من الآية : [ 115 - 119 ] . النحل : ( 115 ) إنما حرم عليكم . . . . .

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

تفسير سورة القصص من الآية : [ 64 - 69 ] .

الأساس في التفسير

دروسا كثيرة خالدة في الحياة البشرية، إِذْ رَأى ناراً حين مقفله من مدين، كما سيقص القرآن قصة ذلك في سورة القصص، التي هي السورة الأخيرة في هذه المجموعة، وهذا من مظاهر وحدة هذه المجموعة وتكاملها فَقالَ لِأَهْلِهِ

الأساس في التفسير

المجموعة الثالثة وتمتد من الآية (52) إلى نهاية الآية (55) وهذه هي: [سورة القصص (28): الآيات 52 الى 55

الأساس في التفسير

المجموعة الخامسة من القسم الثاني وتمتد من الآية (86) إلى نهاية السورة أي إلى نهاية الآية (88) وهذه هي: [سورة القصص (28): الآيات 86 الى 88] وَما كُنْتَ تَرْجُوا أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلاَّ رَحْمَةً مِنْ

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

أما الهدى المنفي عنه في قوله: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [القصص: آية 56] فهو التفضل بالتوفيق فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (35) من سورة

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

إِلَهَ (¬1) [إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}] [القصص هذا الموضع انقطع التسجيل، وقد أكملت الآية وجعلت ذلك بين معقوفين. (¬2) مضى عند تفسير الآية (128) من سورة

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

. (¬3) سورة القصص، الآية: 15.