جامع البيان في تأويل آي القرآن
فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ )، [سورة فصلت: 26]. وذلك نظير وصف الله إياهم في موضع آخر بقوله:( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ )، [سورة البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ) [سورة البقرة: 207]، وقال الله:( فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ) [سورة النساء: 84]، فهو التحريض الذي أنزل الله __________ (1) " التأشيب " التحريش بين القوم بالشر ،
تفسير ابن أبي حاتم
سورة البقرة آية 7. (2) . سورة الجاثية آية 23. [.....]
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
المتوفى عنها زوجها وهي حامل؟ فقال: قال ابن مسعود: أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة؟ لنزلت سورة (البخاري 8/193 ح 4532، كتاب التفسير - سورة البقرة الآية 234) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/62-63 ح 4553- ك التفسير، سورة آل عمران) . انظر حديث الحاكم عن ابن عباس المتقدم تحت الآية رقم (136) من سورة البقرة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(صحيح البخاري 8/72 ح 4556- ك التفسير- سورة آل عمران) ، ومسلم (3/1326 ح 1699- ك الحدود، ب رجم العهود وأهل قوله تعالى (قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين) انظر سورة البقرة آية (135) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة البقرة آية (210) وتفسيرها. (صحيح البخاري 8/147 ح 4636 -ك التفسير- سورة الأنعام، ب الآية) ، وأخرجه مسلم (1/137 - ك الإيمان، ب بيان
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(التفسير - سورة الأنفال ح 521) ، وأخرجه أيضاً البيهقي في الدلائل 3/120-121) من طريق علي بن أبي طلحة به وانظر سورة البقرة آية (10) في قلوبهم مرض أي شك.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الشيخ الشنقيطي: قوله تعالى (وما جعل عليكم في الدين من حرج) ، الحرج: الضيق كما أوضحناه في أول سورة وقال الحافظ ابن كثير -وقد ساقه من رواية الإمام أحمد-: هذا حديث حسن (التفسير 1/58 - عند الآية (22) من سورة البقرة) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(صحيح البخاري 8/372 ح4775 - ك التفسير - سورة الروم، ب (لا بديل لحلق الله)) ، (صحيح مسلم، 4/2047 - ك القدر وانظر حديث عياض بن حمار المتقدم عند الآية (168) من سورة البقرة.