الحجة للقراء السبعة

من الواو الياء لوقوع ياء قبلها] «1»، ويقوي ذلك أنّ في بعض الحروف ذرية من حملنا [الإسراء/ 3].

الحجة للقراء السبعة

بأنه مفعول به كقوله: هاؤم اقرؤوا كتابيه [الحاقة/ 19] وقوله: اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا [الإسراء

الحجة للقراء السبعة

[الاسراء: 23] اختلفوا في التوحيد والتثنية من قوله عز وجل: إما يبلغن عندك [الإسراء/ 23].

الحجة للقراء السبعة

[الاسراء: 62] قال: قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو: (لئن أخرتني لأحتنكن) [الإسراء/ 62] بياء في الوصل، ابن

الحجة للقراء السبعة

يسلكه ومن قرأ بالنون فهو مثل قوله: وآتينا موسى الكتاب [الأنعام/ 154] بعد قوله: سبحان الذي أسرى بعبده [الإسراء

الحجة للقراء السبعة

وحجّة: سعرت مشدّدة قوله: كلما خبت زدناهم سعيرا [الإسراء/ 57]، فهذا يدلّ على كثرة وشيء بعد شيء، فحقّه

المبسوط في القراءات العشر

وكذلك {أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا} [النساء 66] و {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا} [الإسراء

التعليق على تفسير الجلالين

الطور]، {الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} يقول: "هو في السماء الثالثة أو السادسة أو السابعة"، الحديث حديث الإسراء

مختصر التبيين لهجاء التنزيل

. (¬6) من الآية 14 الإسراء. (¬7) من الآية 9 سبإ. (¬8) من الآية 35 النجم. (¬9) في أ: «وإن كسرت» وما أثبت

ناسخ القرآن ومنسوخه

. __________ 1 الآية (110) من سورة الإسراء. 2 الآية (205) من الأعراف.