البحث

نعتبر ، وفي موضع آخر سيقول { أَفَلاَ يُبْصِرُونَ } [ السجدة : 27 ] ويقول : { أَفَلاَ يَعْقِلُونَ } [ يس

{أو ليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاّق العليم} [ يس : 81 ] أو يقال

السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ } [ يس

فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلاَ يَشْكُرُونَ } [ يس

أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الفلك المشحون وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ } [ يس

أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الفلك المشحون وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ } [ يس

تَشْكُرُونَ } [ الواقعة : 68-70 ] ، وقوله : { وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ العيون لِيَأْكُلُواْ مِن ثَمَرِهِ } [ يس

معمول الخبر ، ولايكون اليوم خبرا لأنه زمان ، والاسم جثة ، و (قليلا) قد ذكر في الأعراف ، و (تنزيل) في يس

جلبت الاستفهام والجحد في أوّل الكلام ، كقوله : { أَوَلَيْسَ الذي خَلَقَ السماوات والأرض بِقَادِرٍ } [ يس

تعالى : {سلاما} ففيه إشارة إلى كثرة السلام عليهم ولهذا لم يكرر في قوله تعالى {سلام قولاً من رب رحيم} (يس