تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بن زيد بن اسلم يقول في قول الله : ثم جعلنا الشمس عليه دليلاً قال اخرجت ذلك الظل فذهبت به . والوجه الثاني : 15230 حدثنا أبي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن عبد العزيز ابن رفيع ، عن مجاهد : ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا قال : خفياً . 15231 حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الحسين بن علي بن مهران ، ثنا عامر بن نضلة الخزاعي ، عن مسلم بن خالد ، عن ايوب بن موسى في قوله : ثم قبضناه الينا قبضاً يسيراً قال : قليلاً قليلاً . 15233 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن
كل شيء عن التجويد والقراءات
وقرأ مسلم وشيبة وابن رومان على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة أيضا وسمع شيبة القراءة من عمر بن الخطاب وقرأ صالح على أبي هريرة وقرأ الزهري على سعيد بن المسيب وقرأ سعيد على ابن عباس وأبي هريرة وقرأ ابن عباس و أبو هريرة وابن عياش على أبي بن كعب وقرأ ابن عباس أيضا على زيد بن ثابت وقرأ أبي وزيد وعمر رضي الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مرْدَوَيْه فِي تفسيريهما والواحدي فِي أَسبَاب النُّزُول عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي عُبَيْدَة عَن عبد الله قَالَ لما كَانَ يَوْم بدر قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو بكر يَا رَسُول الله قَوْمك وَأهْلك اسْتَبْقِهِمْ لَعَلَّ الله يَتُوب عَلَيْهِم وَقَالَ عمر يَا رَسُول الله كَذبُوك وَأَخْرَجُوك فَقَدمهُمْ فَاضْرب أَعْنَاقهم وَقَالَ عبد الله بن رَوَاحَة يَا
الناسخ والمنسوخ
العلم/ رقم الأثر منصور بن زاذان 162، 213، 223، 244، 441 منصور بن المعتمر 40، 62، 71، 95، 124، 185، 219 ، 270، 373، 412، 460، 485، 486 المنهال بن عمرو الأسدي 139 المهاجر بن أبي أمية 398 موسى بن جبير 57 موسى بن أبي عائشة 165، 404 موسى بن عقبة 158، 418 ميمون المرائي 241 ميمون بن مهران مولى 145، 378 نافع بن عمر 146 نصر بن عمران الضبعي/ أبو جمرة 49 النضر بن أنس بن مالك 92 النضر بن الحارث 398 النضر بن عبد الجبار أبو الأسود 79، 133، 198، 391 النضر أبو عمر الخزاز 478 نعيم بن حماد 318، 406، 515 نفيع بن الحارث/ أبو
النكت والعيون
الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون} {وراودته التي هو في بيتها عن نفسه} وهي راعيل امرأة العزيز قال محمد بن إسحاق: وكان إظفير فيما يحكى لنا رجلاً لا يأتي النساء وكانت امرأته حسناء , وكان يوسف عليه فراودته امرأة العزيز عن نفسه استدعاء له إلى نفسها. {وقالت هيت لك} فيه وجهان: أحدهما: معناه تهيأت لك , قاله عكرمة وأبو عبد الرحمن السلمي , وهذا تأويل من
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
أن أبي بن كعب، وجابر بن عبد الله(¬6)، وأنس بن مالك قالوا: بيعها طلاقها(¬7). ¬__________ (¬1) تفسير الطبري جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، الأنصاري، ثم السلمي، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة عبد الله، عن أحمد بن عبد الله، عن أحمد بن خالد، عن محمد بن عبد السلام الخشني، عن محمد بن بشار، عن يحيى كعب، وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وعمران بن حصين وكان هؤلاء يرون بيع الأمة طلاقاً. بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف، وابن عمر, وابن عباس في رواية، وكان هؤلاء لا يرون بيع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
18975 - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي: (وقالت هيت لك) قال: هلم لك = وهي بالقبطية. 18976 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن عمرو، عن الحسن: (هيت لك) قال : كلمة بالسريانية، أي: عليك. 18977 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن: (هيت لك) قال: هلمَّ لك. 18978 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا محبوب العزيز، قال: حدثنا الثوري، قال: بلغني في قوله: (هيت لك) قال: هلم لك. 18981 - حدثنا أحمد بن يوسف، قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
18975 - حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي:(وقالت هيت لك) قال: هلم لك = وهي بالقبطية. 18976 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن عمرو ، عن الحسن:(هيت لك) قال: كلمة بالسريانية، أي: عليك. 18977 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن:(هيت لك) قال: هلمَّ لك. 18978 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا خلف بن هشام ، قال: حدثنا العزيز ، قال: حدثنا الثوري ، قال: بلغني في قوله:(هيت لك) قال: هلم لك. 18981 - حدثنا أحمد بن يوسف ، قال
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
هارون (¬1)، عن عمرو بن مالك (¬2)، عن أبي الجوزاء (¬3)، عن ابن عباس أنه قرأ {وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ الْحَمِيمِ} بنصب اللام والياء (¬4) يقول: إذا كانوا يسحبونها كان أشد عليهم (¬5). [2577] وأخبرني الحسين بن محمد الحديثي (¬6)، قال: نا محمد بن علي بن الحسن الصوفي (¬7)، قال: نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي (¬8)، قال: نا جدي (¬9)، قال: نا منصور بن عمار (¬10)، قال: نا ¬__________ (¬1) هارون، لم يتبين لي من هو. (¬2) أبو يحيى أو أبو مالك البصري، صدوق له أوهام. (¬3) أوس بن عبد الله الرَّبَعي، يرسل كثيرًا
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بين أيدي العلماء فإنهم ورثة الأنبياء عليهم السلام ودليل هذا التأويل: [2795] ما أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن الحسن الخبازي (¬4)، قال: حدثنا أبو القاسم موسى بن محمد الدينوري (¬5) بها، قال: حدثنا أحمد بن يحيى (¬6)، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس (¬7)، قال: حدثنا رجل بمكة (¬8) عن ابن جُريج (¬9)، عن يحيى بن إسحاق، أبو جعفر البجلي الحلواني، قال عنه الخطيب البغدادي: ثقة، مات سنة (296 هـ). انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب 5/ 421. (¬7) ثقة حافظ. (¬8) لم أجده. (¬9) عبد الملك بن عبد العزيز، ثقة فقيه