معالم التنزيل
بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الطُّوسِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بن الرزاق في "المصنف": 6 / 173 عن سعيد بن أبي هلال مرسلا. محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفيه محمد بن ثابت وهو ضعيف، وعن أنس صححه ابن حبان.. من "علل الدارقطني" نحوه، وعن عياض بن غنم أخرجه الحاكم، وإسناده ضعيف..
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن عساكر بسند ضعيف عن ابن عباس في قوله { يسألونك عن الأهلة } قال : نزلت في معاذ بن جبل ، وثعلبة بن غنمة ، وهما رجلان من الأنصار قالا : يا رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقاً مثل الخيط ، ثم يزيد وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال « سألوا النبي A : لم جعلت الأهلة؟ فأنزل الله { يسألونك عن الأهلة وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس مثله . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله { يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس } قال : لحجكم ، وصومكم ، وقضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور وابن مردويه عن عائشة : أن امرأة دخلت عليها وعليها خمار رقيق يشف جبينها ، فأخذته عائشة وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير { وليضربن } وليشددن { بخمرهن على جيوبهن } يعني النحر ، والصدر ، فلا وكذلك العم ، والخال { أو نسائهن } يعني نساء المؤمنات { أو ما ملكت أيمانهن } يعني عبد المرأة . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس { أو نسائهن } قال : من المسلمات وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي في سننه وابن المنذر عن عمر بن الخطاب Bه أنه كتب إلى أبي عبيدة أما بعد؛ فإنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد Bه في قوله { غير وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الضحاك Bه في قوله { إناه } قال : نضجه . وأخرج ابن أبي حاتم عن سليمان بن أرقم Bه في قوله { ولا مستأنسين لحديث } قال : نزلت في الثقلاء . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد Bه في قوله { وإذا سألتموهن متاعاً } قال : أزواج وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود Bه قال : فضل الناس عمر بن الخطاب Bه بأربع : بذكره الاسارى يوم بدر أمر بقتلهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يوم القيامة قيل : يا رسول الله وما ذاك ؟ قال : الأجر والغنيمة " وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال " رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يلوي ناصية فرسه بإصبعه ويقول : الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة " وأخرج النسائي وأبو مسلم الكشي في سننه عن سلمة بن نفيل رضي الله عنه عبد الله بن غريب المليكي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الخيل معقود في نواصيها الخير عاصم في الجهاد والقاضي عمر بن الحسن الأشناني في بعض
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال أبو داود: حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن بديل، عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر (الهوزني عبد الله بن لحي) ، عن المقدام، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من ترك كلا فإلىّ. مسنده (4/131, 133) والطبراني في الكبير (20/265 ح 626) ، والحاكم في المستدرك (4/344) من طرق عن بديل بن وأخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة في قوله تعالى (فمن بدله بعد ما سمعه) قال: من بدل الوصية بعد ما قوله تعالى (فمن خاف من موص جنفاً أو إثماً فأصلح بينهم فلا إثم عليه) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ووافقه الذهبي، وقد تابع مطرفاً زيد بن ظبيان: أخرجه الترمذي (السنن4/698 ح 2568) والنسائى (السنن 5/84) وابن حبان (الإحسان 8/137 ح 3349) من طريق ربعى بن حِراش عن زيد بن ظبيان به مختصراً. عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم وكان الله بهم عليماً) قال، أبو داود: حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير، عن عبد الله بن عمرو، قال: خطب رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبد الله رَضِي الله عَنهُ قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يلوي نَاصِيَة فرسه باصبعه وَيَقُول بنواصي الْخَيل إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَأخرج النَّسَائِيّ وَأَبُو مُسلم الْكشِّي فِي سنَنه عَن سَلمَة بن مُعَانُونَ عَلَيْهَا والمنفق عَلَيْهَا كالباسط يَده بِالصَّدَقَةِ وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن سوَادَة بن عبد الله بن غَرِيب الْمليكِي عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: الْخَيل عَاصِم فِي الْجِهَاد وَالْقَاضِي عمر بن الْحسن الاشناني فِي بعض
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال أنا الثوري عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال والبقيت الصلحت الصلوات الخمس عبد الرزاق قال أنا عمير بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف قال جلس هذا الحديث قال لأهللن الله ولأكبرن الله ولأحمدن الله ولأسبحن الله حتىإذا رآني الجاهل حسب أني مجنون عبد في قوله تعالى ونرثه ما يقول قال ما عنده وهو قوله لأوتين مالا وولدا وفي حرف ابن مسعود ونرثه ما عنده عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى ضدا قال قرناء في النار عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 466 حدثنا سعيد قال نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال كان عمر يقرا ^ ولا يضار كاتب ولا شهيد ^ سنده