الشرح اليسير على مقدمة أصول التفسير
تعالى : { إذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ } [طه: 40] ، ورد في سورة القصص ثلاثةُ أمور لم ترد في هذه الآية ، وهي:
تيسير التفسير
يتناول القرآن الكريم قصص الأنبياء والمرسَلين ، ويذكر طرفاً من أخبارهم ومعجزاتهم ، وليس الغرضُ من هذا القصص وانما الغرضُ منه الهداية والعِبرة والعظة . { لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الألباب } [ سورة
الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
ينظر في التصريف البيانيّ للقصة الواحدة وتصويرها بصور بيانية متنوعة يشير إلى أنَّ " المقصود من حكاية القصص القصَّة كانت حين وقوعها بأوفى المعاني الواردة، ثمَّ إنَّ الله - سبحانه وتعالى - يُعبِّرُ لنا في كلّ سورة
الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
فيها نسخ ووجه الحكمة بجعل فاصلتها {والله عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (¬2) *** وجاء البيان بكلمة "حجة" في آية من سورة القصص: ¬__________ (¬1) ?
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
اختيار كلمة العالمين له سببه في سورة الفاتحة فالعالمين تشمل جيلا واحدا وقد تشمل كل المكلفين أو قسما من إني ذاهب إلى ربي سيهدين) (الصافات آية 99) (ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل) (القصص
العجاب في بيان الأسباب
في العجاب في الآية "11" من سورة النساء، ولكن هذا اللفظ في "الفتح" "8/ 531". 3 انتقد الباحث أبو علبة تعدد يميل إلى رد هذا أصلًا وقد قال في نتائج دراسته "ص309": "إن القول بتعدد الأسباب غير دقيق، والصواب تعدد القصص
سورة القصص دراسة تحليلية
سورة القصص..
سورة القصص دراسة تحليلية
-) . 6- المجاز: هو (نقل الشيء عن حقيقته التي وضع لها إلى معنى آخر) ((3)) ، وذكروا أن من أمثلته في سورة القصص قوله تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَه} ((4)) ، والنص لا يستقيم بزعمهم إلا بنقله للمجاز
سورة القصص دراسة تحليلية
واستناداً إلى ذلك فإن آيات سورة القصص تعبر كلماتها تمام التعبير عن مقتضيات واقع الحال المراد إبانته لمن