البحث

ما جئتم به السحر ( أي الذى جئتم به السحر على أن ما موصولة مبتدأ والخبر السحر والمعنى أنه سحر لا أنه آية

يؤمن منهم عند معاينة العذاب فهو في حكم العدم يونس : ( 97 ) ولو جاءتهم كل . . . . . ) ولو جاءتهم كل آية

يبقى فيها أحد وقرأ ) فأما الذين شقوا ( الآية وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن إبراهيم قال ما في القرآن آية

ثم لما ذكر سبحانه أن فى القرآن تبيان كل شئ ذكر عقبة آية جامعة لأصول التكليف كلها تصديقا لذلك فقال ) إن

"""""" صفحة رقم 213 """""" آية النهار مبصرة لا بأحدهما فقط كالأول إذ لا يكون علم عدد السنين والحساب إلا

إلى ما قال سبحانه ) ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ( وهذا كان قبل نزول آية

مريم : ( 10 ) قال رب اجعل . . . . . ) قال رب اجعل لي آية ( أى علامة تدلني على وقوع المسئول وتحققه وحصول

واقترحوا الآيات فما يؤمنهم إن أتتهم الآيات التى اقترحوها أن يكون حالهم كحالهم وقيل المراد أو لم تأتهم آية

المستقبل تنبيها على تحقق وقوعه وقيل إن هذه الثياب من نحاس قد أذيب فصار كالنار وهى السرابيل المذكورة فى آية

وابن وأبي شيبة وأبو داود وابن مردويه والبيهقى في سننه عن ابن عباس قال إنه لم يؤمن بها أكثر الناس يعنى آية