البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

غيركم بخلاف بعض الحقوق التي تجوز فيها الشهادة من غيركم بما فيهم النساء ، كما سنبينه في الآية 110 من سورة المائدة الآتية ، وقد مرّ لها بحث في الآية 281 من سورة البقرة فراجعه "فَإِنْ شَهِدُوا" شهادة لا غبار ، وهذا كان موجودا في الجاهلية وفي بداية الإسلام واستمر حتى أنزل اللّه بيان السبيل الذي ذكره هنا في سورة النور الآتية ، وهذا يعد من المجمل الذي يحتاج إلى البيان فلا تعد هذه الآية منسوخة كما قاله بعض المفسرين البقرة المارة فراجعها ، وسيأتي زيادة تفصيل في تفسير أول آية من سورة النور المذكورة إن شاء اللّه تعالى

قاموس القرآن

الصدق حق وجب الحق بعينه الذي ليس بباطل المال أولى الحظ الحاجة فوجه منها : الحق يعني الله قوله تعالى في سورة ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض " يعني لو اتبع الله سبحانه أهواء المشركين كقوله تعالى في سورة العصر " وتواصوا بالحق " يعني بالله وحده الثاني : الحق يعني القرآن قوله تعالى في سورة ق " بل كذبوا بالحق لما جاءهم " يعني بالقرآن ونحوه الثالث : الحق يعني الإسلام قوله تعالى في سورة الإسراء : " وقل جاء الحق تعالى في سورة النمل " انك على الحق المبين " أي على الإسلام الرابع : الحق العدل قوله تعالى في سورة النور

قاموس القرآن

الثاني المهين الضعيف قوله تعالى في سورة المرسلات ألم نَخْلُقْكم من ماء مهين أي ضعيف الثالث الهوان الذل قوله تعالى في سورة الحجر ومن يُهِن الله فما له من مكرم كقوله سبحانه أيمسكه على هون مثلها في كثير من فيها كقوله سبحانه في سورة الروم وهو أهون عليه يعني هيّن عليه الخامس الهين الصغير قوله تعالى في سورة منها هوى بمعنى نزل قوله سبحانه في سورة النجم والنجم إذا هوى يعني القرآن إذا نزل مثلها فيها والمؤتفكة مثلها في سورة النجم وما تهوى الأنفس @

من كنوز القرآن الكريم

الطلاق: 12]، وقال: { وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [الأنعام: 101]، وقال في ختام سورة النساء وسورة النور: { وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } ، وقال في ختام سورة الأنفال: { إِنَّ اللَّهَ

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

سورة (الكهف): أخرج الحاكم من حديث/ [أبي سعيد رضي الله عنه، عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ سورة (الكهف) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين".

الفرائد الحسان في عد آى القرآن

ثان لدى القيوم مع مك جلي عد إلى النور المديني الأول ... وخلف مك في شهيد يهمل سورة آل عمران: وغير شام أول الأنجيل عد ... كذا أبو جعفر أيضا في العدد سورة النساء: لكوف السبيل والشامي يعد ... وذا أليما آخرا بعد انفرد

مباحث في علوم القرآن

أمثلة: 1- أقرب ما قيل في تعداد السور المكية والمدنية إلى الصحة، أن المدني عشرون سورة: 1- البقرة. 2- آل عمران. 3- النساء. 4- المائدة. 5- الأنفال. 6- التوبة. 7- النور. 8- الأحزاب. 9- محمد. 10- الفتح. 11- الحجرات الممتحنة. 16- الجمعة. 17- المنافقون. 18- الطلاق. 19- التحريم. 20- النصر. 2- وأن المختلف فيه اثنتا عشرة سورة

تفسير أحمد حطيبة

تفسير سورة الأنبياء [97 - 103] أنزل الله عز وجل كتابه الكريم لهداية البشر وإخراجهم من الظلمات إلى النور العسير، وكذلك وردت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم التي تتكلم عن ذلك، وهذه الآيات من سورة

تفسير القرآن من الجامع لابن وهب

مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عنهما إن الله كان تواباً رحيماً}؛ فنسختها سورة النور فقال: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحدٍ منهما مائة جلدةٍ}؛ فجعل عليهما الحد، ثم

تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب

وفي هذا الموضع من هذه المخطوطة شيء من التحريف في النسخ. 2 في س "الرأفة به". 3 سورة النور آية: 2.