أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. ¬__________ (¬1) انظر : جامع البيان 4/26، أحكام القرآن للجصاص 2/197، بحر العلوم 1/347، النكت والعيون 1/473، أحكام القرآن للهراسي 1/435، معالم التنْزيل 2/197، الكشاف 1/263، أحكام القرآن لابن العربي 1/517 لأحكام القرآن 3/5/95، البحر المحيط 3/233، تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/489، فتح القدير 1/452 . (¬2) أحكام القرآن 2/197 . (¬3) الإيضاح ص220 . (¬4) أحكام القرآن 1/419 . (¬5) المحرر الوجيز 2/39 .
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
أحكام القرآن، لأبي بكر أحمد بن علي الجصاص، دار الكتب العلمية، بيروت، تحقيق: عبد السلام محمد علي شاهين أحكام القرآن، لأبي بكر محمد بن عبد الله العربي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط1 1421هـ، تحقيق: عبد الرزاق أحكام القرآن، للإمام محمد بن إدريس الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1412هـ، تحقيق: عبد الغني عبد الخالق أحكام القرآن، للكيا الهراسي، دار الكتب العلمية، بيروت. (17) ... أحكام أهل الذمة، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار الحديث، القاهرة، 1424هـ، تحقيق: سيد إبراهيم عمران
أحكام تجويد القرآن
النوع الثامن: أحكام تجويد القرآن أ- التجويد: غايته وحكمه وطرق تلقيه ومراتبه -علم التجويد غاية علم التجويد يسمع له) - مراتب القراءة الصحيحة (التحقيق-الحدر-التدوير-الترتيل) ب- حكم الميم والنون المشدّدتين جـ- أحكام النون الساكنة والتنوين الإظهار الحلقي الإدغام:(الإدغام بغنة-الإدغام بلا غنة) الإقلاب الإخفاء د- أحكام مثقل) لواحق المد :مد العوض-مد التمكين-مد اللين-مد الصلة (أ- مد الصلة الكبرى ب- مد الصلة الصغرى) ز- أحكام التي لها ضد: الهمس والجهر الشدة والرخاوة الاستعلاء والاستفال الإطباق والانفتاح الإذلاق والإصمات) ط- أحكام
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الدنيا ودار البرزخ ودار القرار ، ووضع لكل دار أحكاما تختص بها ، وركب هذا الإنسان من بدن ونفس وجعل أحكام الدنيا على الأبدان والأنفس تبعا لها ، ولذلك جعل أحكام الشريعة مرتبة على ما يظهر من حركات اللسان والجوارح ، وإن أضمرت النفوس خلافها ، وجعل أحكام البرزخ على الأنفس والأبدان تبعا لها ، فكما تبعت النفوس الأبدان في أحكام الدنيا فتألمت لألمها والتذت براحتها وكانت هي التي باشرت أسباب النعيم والعذاب تبعت الأبدان النفوس وعذابها ، وكما كانت النفوس هنا خفية والأبدان ظاهرة تكون هناك ظاهرة والأبدان خفية في قبورها ، وتجري أحكام
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجه الارتباط بالآيات السابقة ذكرت أحكام الحج بعد ذكر أحكام الصيام ، لأن شهوره تأتي مباشرة بعد شهر الصيام ، وأما آيات القتال السابقة فقد نزلت في بيان أحكام الأشهر الحرم ، والإحرام ، والمسجد الحرام ، ولما كان المشركون أول مرة بالحديبية ، وأراد القضاء في العام القابل ، وخاف أصحابه غدر المشركين بهم أنزل الله أحكام القتال ، ثم عاد الكلام إلى إتمام أحكام الحج فهذا هو وجه الارتباط والله تعالى أعلم .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ويغيب صاحبه بما في قلبه عن أحكام حسه بل وعن أحكام العلم فينتقل من أحكام العلم إلى أحكام العيان وسر المسألة أن أحكام الطبيعة والنفس شيء وأحكام القلب شيء وأحكام الروح شيء وأنوار العبادات شيء وأنوار استيلاء معاني
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بين يدي السورة * سورة الطلاق مدنية وقد تناولت بعض الأحكام التشريعية المتعلقة بأحوال الزوجين ، كبيان أحكام الطلاق وكيفيته ، وما يترتب على الطلاق من (العدة ، والنفقة ، والسكنى ، وأجر المرضع ) إلى غير ما هنالك من أحكام . * تناولت السورة الكريمة في البدء أحكام الطلاق (الطلاق السني ) و(الطلاق البدعي ) فأمرت المؤمنين بسلوك وعدم عصيان أوامره [ وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه . . ] الآيات. * وتناولت السورة أحكام الدعوة إلى " تقوى الله " بالترغيب تارة ، وبالترهيب أخرى ، لئلا يقع حيف أو ظلم من أحد الزوجين ، كما وضحت أحكام
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 2 ، ص : 3
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 3 ، ص : 130
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 4 ، ص : 9