الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
والراجح أنها مدنية، فقد روي عن عائشة أنها قالت: "ما نزلت سورة النساء إلا وأنا عنده" (¬1). مقاصد السورة: سورة النساء تعتبر أطول سورة مدنية بعد سورة البقرة. وتوجيهات حكيمة، وتشريعات جليلة، وفيما يأتي مجمل ما اشتملت عليه سورة النساء (¬4): أولا: -بيان خلقة آدم وجوه المناسبة بين سورة النساء والتي قبلها: ومن وجوه المناسبة بين هذه السورة وبين سورة "آل عمران" التي : 168]. (¬3) تفسير القرطبي: 5/ 5، وانظر: تفسير العز بن عبدالسلام: 1/ 301. (¬4) انظر: بصائر ذوى التمييز
الأساس في التفسير
لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ نوع تفصيل لقوله تعالى في مقدمة سورة البقرة: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ الأول لسورة الحشر، فتعرفنا على طبيعة المنافقين، وفي ذلك زيادة تفصيل عن المنافقين، ولذلك صلته بمقدمة سورة البقرة، إن مقدمة سورة البقرة عرضت علينا حقيقة المنافقين، وعرفتنا عليهم من خلال أقوالهم، ومثلت لحالهم الحشر تفصل في مقدمة سورة البقرة من خلال المواقف العملية.
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
سورة البقرة o من الآية 1: 33 من سورة البقرة o من الآية 34 : 76 من سورة البقرة o من الآية 77: 119 من سورة البقرة o من الآية 120: 125من سورة البقرة o من الآية 126: 169 من سورة البقرة o من الآية 170: 202 من سورة البقرة o من الآية 203: 245 من سورة البقرة o من الآية 246: 281 من سورة البقرة o من الآية 282 : 286 من سورة البقرة ?? سورة يونس o من الآية 2: 23 من سورة يونس o من الآية 24 من سورة يونس o من الآية 40 من سورة يونس
التفسير البسيط
و"تفسير الثعلبي" 8/ 114 أ. ونسبه الماوردي 4/ 179، لمحمد بن الحسن. (¬2) "تفسير الثعلبي" 8/ 114 أ، و"تفسير الوسيط" 3/ 358. و"تفسير البغوي" 6/ 121. ونسبه الماوردي 4/ 179، للسدي. (¬3) "تفسير الثعلبي" 8/ 114 أ. و"تفسير الماوردي" 4/ 179. (¬4) في سورة هود 91. (¬5) "تنوير المقباس" 311. "غريب القرآن" 318. (¬6) "تفسير مقاتل" 52 ب. (¬7) "تنوير المقباس" 311.
التفسير البسيط
سورة لقمان بسم الله الرحمن الرحيم 1، 2 - {الم} تقدم تفسيره في سورة البقرة (¬1) {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} تقدم تفسيره هناك (¬2)، وفي سورة يونس (¬3). 3 - [قوله] (¬4): {هُدًى وَرَحْمَةً} القراءة بالنصب وقد ذكر المؤلف رحمه الله هناك أقوالًا كثيرة في تفسير الحروف المقطعة في أوائل السور، ولعل الراجح منها أبو العباس ابن تيمية، وشيخنا الحافظ المجتهد أبو الحجاج المزي، وحكاه لي عن ابن تيمية. (¬2) آية (2) سورة البقرة. (¬3) آية (1). (¬4) ما بين المعقوفين ساقط من (ب). (¬5) في "أ": البداية وهو خطأ. (¬6) "معاني القرآن
مفردات القرآن للفراهي
وهكذا فسره عبد الله بن ¬__________ (¬1) سورة الحجرات، الآية: 7. (¬2) سورة البقرة، الآية: 197. (¬3) سورة الإسراء، الآية: 16. (¬4) (108) تفسير سورة البقرة: ق 119، الآية 61 {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
إذا قدّر أن لفظ ( المشركات )، و( الكوافر ) يعمّ الكتابيات، فآية المائدة خاصّة، وهي متأخّرة، نزلت بعد سورة النّصّين حرّم ذبائحهم ونكاحهم، والآخر أحلّهما؛ فالنصّ المحلّل لهما يجب تقديمه لوجهين، أحدهما: أنّ سورة الدراسة، والترجيح: عامّة المفسّرين يذكرون الخلاف في هذه المسألة في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالى: { ولا تنكحوا المشركت حتّى يؤمن ّ .. }[البقرة: 221]، وعند هذه الآية في سورة المائدة. ¬__________ (¬1)
موسوعة التفسير قبل عهد التدوين
الفصل الخامس تفسير أبيّ بن كعب رضي الله عنه إن ملازمة أبيّ رضي الله عنه للرسول صلى الله عليه وسلم، .. القرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنه، كل ذلك جعله من كبار مفسري الصحابة، ومن تفسيراته ما يلي: 21 - في تفسير قال أبيّ رضي الله عنه: لما نزلت الآية في سورة البقرة في عدد النساء، قالوا: قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن، الصغار والكبار وأولات الأحمال، فأنزلت (¬2). 22 - وأخرج ابن أبي شيبة عن أبيّ رضي الله عنه قال في تفسير
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة آية [ 198 ] البقرة : ( 198 ) ليس عليكم جناح . . . . . ) ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا تفسير سورة البقرة آية [ 199 - 202 ]
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة آية [ 285 ] البقرة : ( 285 ) آمن الرسول بما . . . . . تفسير سورة البقرة آية [ 286 ]