الزيادة والإحسان في علوم القرآن
ما تأخر نزوله عن حكمه: فآية الوضوء في (المائدة) وهي قوله تعالى: (يا أيها الذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصلاة بل ذكر بعضهم أن الوضوء فرض مع الصلاة ركعتين في أول يوم من مبعثه عليه السلام، وقيل: في اليوم الثاني، والله
النكت والعيون
قال: (قم فصلِّ الصلاة تُشْفَ). قوله تعالى: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ على الْخَاشِعِينَ} ففيه ثلاثة أقاويل: أحدها: يعني: وإن الصلاة
تفسير العثيمين - الشعراء
. * * * ¬__________ = رقم (4560)، ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
بها أربعًا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يصلُّون بالناس بمنى وغير منى، وكانوا يقصرون/الصلاة بعرفة، وبين المغرب والعشاء بمزدلفة، ويصلى بصلاتهم جميع الحجاج من أهل مكة وغير أهل مكة، وكلهم يقصرون الصلاة
إعراب القرآن - النحاس
ههنا للتبعيض ولو كانت زائدة للتوكيد لانقلب المعنى 45 مذهب أبي العالية أن المعنى إن مما يتلى في الصلاة والتقدير على هذا أن تلاوة الصلاة مثل وسئل القرية قال أبو جعفر وقد ذكرنا غير هذا ( ولذكر الله أكبر )
الإتقان في علوم القرآن
حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله فسكت عنهم ثم نزلت هذه الآية { لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت { يا أيها الذين
الإتقان في علوم القرآن
يريدان } كما نون سلاسلا لمناسبة { وأغلالا } و { من سبإ } لمناسبة { بنبإ } 3494 وأما قوله { والمقيمين الصلاة بتقدير أمدح لأنه أبلغ الثاني أنه معطوف على المجرور في { يؤمنون بما أنزل إليك } أي ويؤمنون بالمقيمين الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن قتادة قال : الخشوع في القلب هو الخوف وغض البصر في الصلاة المبارك وعبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن مجاهد في الآية قال : الخشوع في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه وسلم قال : من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد وأبو داود وابن جرير عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حز به أمر فزع إلى الصلاة كانت ليلة ريح كان مفزعه إلى المسجد حتى يسكن وإذا حدث في السماء حدث من كسوف شمس أو قمر كان مفزعه إلى الصلاة