لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة ق (50) : آية 38] وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي قوله جل ذكره : [سورة ق (50) : آية 39] فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ [سورة ق (50) : آية 40] وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ (40) فالليل وقت الخلوة - والصفاء قوله جل ذكره : [سورة ق (50) : آية 43] إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَ نُمِيتُ وَ إِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43) إلينا
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : آية 13] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (13) فبأى آلاء ربكما قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : آية 14] خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (14) «الْإِنْسانَ [سورة الرحمن (55) : آية 15] وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (15) المارج : هو اللهب المختلط بواد النار [سورة الرحمن (55) : آية 16] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (16) يذكّر الخلق من الجن والإنس
أحكام القرآن
. ____________ (1) سورة المرسلات آية 25 ، ومعنى كفاتا ، الموضع الذي يكفت فيه الشيء أي يضم ويجمع. (2) سورة الكهف آية 7 ، 8 وتمام الآية (لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ، وَإِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيداً جُرُزاً). (3) سورة يونس آية 22. (4) سورة الأسراء آية 66.
أحكام القرآن
. ____________ (1) سورة آل عمران آية 59 ، والمعنى أي كآدم خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ (كُنْ فَيَكُونُ). (2) سورة آل عمران آية 7. (3) سورة مريم آية 34. (4) سورة التحريم آية 12. [.....]
أحكام القرآن
فالمراد به العدل في القسم بينهن كما قال تعالى في آية أخرى : (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ فيجب عليه الاقتصار على الواحدة إذا خاف إظهار الميل والجور ومجانية العدل. ____________ (1) سورة الأعراف آية 54 ، وسورة يونس آية 3 ، والآية 7 من سورة هود. (2) انظر الطبري ج 5 ص 22. (3) انظر روائع البيان ج 5 ص 1121. (4) سورة النساء ، آية 129.
أحكام القرآن
. ____________ (1) سورة المائدة آية 34 - انظر الجامع لأحكام القرآن. (2) سورة الحجر آية 59 - 60. (3) سورة الحجر آية 30 - 31. (4) سورة المائدة آية 39.
أحكام القرآن
قوله تعالى : (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ) «4» ، يدل على أن تقديم الواجبات ____________ (1) سورة المائدة آية 45. (2) سورة المائدة آية 49. (3) سورة المائدة آية 48. (4) سورة المائدة آية 48.
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
حدثنا ابن علية عن مهدى بن ميمون عن الوليد بن مسلم قال جاء طلق بن حبيب الى جندب بن عبدالله فسأله عن آية لما قمت عنى أو قال ان تجالسنى وقال مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان اذا سئل عن تفسير آية المسيب أنه كان لا يتكلم الا فى المعلوم من القرآن وقال شعبة عن عمرو بن مرة قال سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية يزيد بن أبى يزيد قال كنا نسأل سعيد بن المسيب عن الحلال والحرام وكان اعلم الناس فاذا سألناه عن تفسير آية
تفسير مقاتل بن سليمان
خُطُوَاتِ ٱلشَّيْطَانِ } ، يعنى تزيين الشيطان فى تحريم الحرث والأنعام، { إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } [آية وبالمعاصى؛ لأنه لكم عدو مبين، { وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ } بأنه حرم عليكم { مَا لاَ تَعْلَمُونَ } [آية ، قل يا محمد: { أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً } من الدين { وَلاَ يَهْتَدُونَ } [آية الهدى، { بُكْمٌ } ، فلا يتكلمون بالهدى، { عُمْيٌ } ، فلا يبصرون الهدى، { فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
وَجَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَاتُ } ، يعنى البيان، { وَٱللَّهُ لاَ يَهْدِي } إلى دينه { ٱلْقَوْمَ ٱلظَّالِمِينَ } [آية جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ ٱللَّهِ وَ } لعنة { وَٱلْمَلاۤئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ } [آية خَالِدِينَ فِيهَا } فى اللعنة، مقيمين فيها، { لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ } [آية يعنى من بعد الكفر، { وَأَصْلَحُواْ } فى العمل فيما بقى، { فَإِنَّ الله غَفُورٌ } لكفره، { رَّحِيمٌ } [آية