جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما "عامر بن عبد الرحمن" ، فإن البخاري وابن أبي حاتم ، ذكراه في ترجمة خلاد ، وذكر أنه سمع منه ، ولكني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الذي يكون في النواة وفي الحنطة . 13590- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بالنهار، وضوءَ القمر بالليل. 13600 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام قال، حدثنا عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما"الحُمُر" جمع"حمار"، و"الجُرُب" جمع"جراب"، وقد:- 13671 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحمد لله ربِّ العالمين )) ثم يتلوه في أول الجزء العاشر : (( بسم الله الرحمن الرحيم ربِّ يَسِّرْ ))
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الجمل في سم الخياط)، قال: الجمل ابن الناقة، أو: زوج الناقة. 14618- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رواه أولهما أبو جعفر في تاريخه 1 : 67 . (( يحيى بن عيسي بن عبد الرحمن التميمي النهشلي )) ، وثقه أحمد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مسهم طائف) قال: و"الطيف": الغضب. 15556 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: "وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"، يعني: يصلُّون، يعني بهذا أهل مكة. 16014 - حدثني موسى بن عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن في قوله: "مكاء وتصدية"، قال: "المكاء