قاموس القرآن
القيامة الاخذ التراكب و التراكم العلو التغشية النعاس الظلمة فوجه منها الغشاوة الغطاء قوله تعالى في سورة الجاثية و جعل على بصره غشاوة اي غطاء نظيرها في سورة البقرة قوله تعالى في سورة البقرة قوله تعالى و على الغاشية العذاب قوله تعالى في سورة العنكبوت يوم يغشاهم العذاب من فوقهم يعني ياخذهم من فوقهم كقوله تعالى في سورة يوسف افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله الرابع الغشيان الركوب التراكم قوله تعالى في سورة لقمان فاذا غشيهم موج كالظل كقوله تعالى في سورة طه فغشيهم ماليم ما غشيهم مثلها في سورة النجم فغشاها ما غشى
قاموس القرآن
مثلها فى سورة الرعد . ونحوه . الرابع : المثل يعنى العذاب . قوله تعالى فى سورة إبراهيم (( وضربنا لكم الأمثال )) يعنى وضعنا لكم العذاب . مثلها فى سورة نوح (( ويمددكم بأموال وبنين )) مثلها فى سورة الإسراء (( وأمددناكم بأموال وبنين )) أى أعطيناكم كقوله تعالى فى سورة الواقعة (( وظل ممدود )) . قوله تعالى فى سورة الفرقان (( ألم تر 429 @
الكلمات المتشابهة في القرآن
وَأُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ} (5) سورة الرعد{قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} (82) سورة المؤمنون {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ} (67) سورة النمل وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} (47) سورة الواقعة 49. {قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} (11) سورة الأنعام
الأصلان في علوم القرآن
سورة النساء: {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ} [آية: 155] . سورة الشمس: {وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا} [آية: 6] . "الطل": أقل المطر.. سورة الرحمن: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ} [آية: 74] . سورة الشعراء: {فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} [آية: 63] . سورة المرسلات: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُون} [آية: 41] .
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
39- سورة الزمر: 3/ 365، 7/ 137، 142، 144، 23/ 985، 28/ 890، 42/ 823، 47/ 63، 53/ 341، 828، 62/ 345، 67 / 101، 68/ 774، 835، 71/ 525، 73/ 835. 40- سورة غافر: 7/ 835، 11/ 138، 57/ 556، 60/ 336. 41- سورة فصلت الزخرف: 13/ 131، 20/ 141، 33/ 825، 77، 835، 84/ 264. 44- سورة الجاثية: 5/ 33/ 63. 45- سورة الأحقاف: 35/ 910. 46- سورة محمد: 15/ 1132، 24/ 134، 407، 38/ 272. 47- سورة الفتح: 26/ 749، 1081، 29/ 139. 48- سورة الحجرات: 4/ 728، 9/ 80، 338، 10/ 80، 14، 259، 287، 338.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
69- سورة المعارج: 4/ 92، 29/ 1098، 1101، 30/ 435، 454، 1098. 70- سورة نوح: 1/ 761، 14/ 1125، 15/ 668، 17-18، 1128، 21/ 919، 23/ 785. 71- سورة الجن: 1/ 984، 1092، 6/ 1103، 7/ 839، 1045، 1103، 9-10/ 839، 1103، 12-15/ 839. 72- سورة المدثر: 25-26/ 70، 31/ 763، 48/ 137، 179. 73- سورة القيامة: 1/ 721، 3/ 626 الإنسان: 1/ 1125، 3/ 1126، 30/ 119، 142. 75- سورة المرسلات: 1/ 851، 25-26/ 851، 48/ 749. 76- سورة النبأ : 12/ 668، 14/ 913. 77- سورة النازعات: 17/ 938، 20/ 944، 40-41/ 904، 42/ 929. 78- سورة عبس: 24/ 645،
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
إضافة بعدها همزة مفتوحة فإن ورشاً يفتحها (¬1): نحو قوله عز وجل: {إنى أخاف الله رَبَّ الْعَالَمِينَ} [سورة المائدة:28] ونحو: {إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [سورة القصص30]، إلا في سبعة مواضع هي: 1 - قوله - عز وجل -: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [سورة البقرة:152]. 2 - قوله - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ } [سورة هود:4]. 5 - قوله - عز وجل -: {فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً} [سورة مريم:43]. 6 - قوله رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [سورة غافر:60].
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
2 - قوله - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [سورة يوسف33 ]. 3 - قوله - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [سورة الحجر:36]. 4 - قوله } [سورة غافر:41]. 7 - قوله - عز وجل -: {لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [سورة غافر:43]. 8 - قوله - عز وجل -: {أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ} [سورة الأحقاف:15] 9 - قوله - قوله - عز وجل -: {قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً} [سورة الكهف:96].
الأساس في التفسير
والسورة تكمّل سورة الصافات، ومن ثمّ نجد الكلام عن التوحيد منذ البداية: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً وإذا حدّثتنا سورة الصافات عن إلياس، فإن سورة (ص) تذكر اسم خليفته (اليسع) وإذا حدّثتنا سورة الصافات عن وكما فصّلت سورة الصافات في الآيات الأولى من سورة البقرة مع امتداد معانيها في سورة البقرة كلها، فإن سورة (ص) تفصّل آيتي سورة البقرة في وصف الكافرين مع امتداد معانيها في سورة البقرة أيضا. لاحظ ما يلي: جاءت في سورة البقرة قصة إبليس، وهي مرتبطة بموضوع الكفر، وجاء في
التيسير في القراءات السبع
آل عمران: 14. (¬2) في (ج): "قوله تعالى". (¬3) سورة الحجر: 65. (¬4) سورة النجم: 59. (¬5) في (ج): "قوله تعالى". (¬6) سورة البقرة: 58. سورة الأعراف: 161. (¬7) سورة البقرة: 35. سورة الأعراف 19. (¬8) في (ج): "وشبهه حيث وقعا". (¬9) في (ج): "قوله تعالى". (¬10) سورة المرسلات: 30. ( ¬11) سورة النمل: 16. (¬12) سورة الطلاق: 6. (¬13) سورة القلم: 44. (¬14) سورة الذاريات: 24. (¬15) انظر: