أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
. ¬__________ (¬1) تخريجه: أخرجه ابن خزيمة في صحيحه عن أبي طاهر، عن أبي بكر، عن عبد الله بن إسحاق الجوهري انظر: صحيح ابن خزيمة1/224حديث (434). قال ابن حجر: (أخرج البزار من حديث أنس: انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيت المقدس وهويصلي الظهر أقوال الصحابة: ممن وافق أنس بن مالك في سبب نزول هذه الآية وأنها نزلت في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى انظر: تفسير الطبري2/7-9، تفسير ابن كثير1/394، البحر المحيط1/593، تفسير ابن أبي حاتم1/247-248رقم (1327
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
قال ابن جرير (¬2): حدثنا المثنى(¬3)، قال: حدثنا معاذ بن هشام (¬4)، قال: حدثنا أبي(¬5)، عن قتادة(¬6)، قال يحيى بن معين: صدوق وليس بحجة، وقال ابن عدي: ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهوربما يغلط في الشيء وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن كثير في تفسيره: وقد روى ابن جرير من كلام أنس بن مالك-موقوفاً عليه- ما يقارب بعضه بإسناد جيد.
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
ذكر ابن هبيرة قولين في معنى قوله تعالى: { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً التفسير في معناه: القول الأول:الذي فوقهم العذاب النازل من السماء،والذي من تحت أرجلهم الخسف.وهو مروي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - (¬1)وأبي مالك والسدي(¬2)،وسعيد بن جبير(¬3)،وقاله ابن وهب(¬4)، والزجاج(¬5)،... القول الثاني:الذي من فوقهم من قِبَل أُمرائهم،والذي من تحتهم من سَفَلَتِهم.وهو مروي عن ابن عباس-رضي الله (1/476،475)،السيوطي في الجلالين(135)،الآلوسي في روح المعاني(7/180)،القاسمي في محاسن التأويل(6/574)،ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- وكما حدثني به موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،"وكلا رَغدا"، قال: الرغد، الهنيء. (2) 713 - وحدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن في قوله:"رغدًا"، قال: لا حسابَ عليهم. 714 - وحدثنا المثنى، قال حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شِبْل، عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد مثله. 715 - وحدثنا ابن حميد، قال: حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 12622 - حدثنا هناد قال، حدثنا ابن أبي زائدة قال، حدثنا ابن أبي عروبة، عن أبي معشر يكن كفَّر، به يصوم حيث شاء من الأرض. (1) * ذكر من قال ذلك: 12623- حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن بن سعد، عن عطاء قال: الدم والطعام بمكة، والصيامُ حيث شاء. 12624 - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي= عن مالك بن مغول، عن عطاء قال: كفارة الحج بمكة. 12625 - حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أين يُتصدق بالطعام إن بدا له؟ قال: بمكة، من أجل أنه بمنزله الهدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- وكما حدثني به موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،"وكلا رَغدا"، قال: الرغد، الهنيء. (2) 713 - وحدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن في قوله:"رغدًا"، قال: لا حسابَ عليهم. 714 - وحدثنا المثنى، قال حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شِبْل، عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد مثله. 715 - وحدثنا ابن حميد، قال: حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
سُوْرَةُ التَّوْبَةِ (¬1) مدنية كلها (¬2)، وعن مجاهد أنها آخر ما نزلت (¬3)، وعن عطاء عن ابن عباس: سور (¬4) القرآن ماية وثلاثة عشر (¬5)، فكأنه عدّ الأنفال [والتوبة سورة واحدة، وقال ابن عباس: قلت لعثمان: مالك م عمدتم إلى الأنفال] (¬6)، وهي (¬7) من (¬8) المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا أسماء؛ أشهرها: سورة التوبة وسورة براءة، والثالث: سورة العذاب قاله حذيفة، والرابع: سورة المقشقشة قاله ابن لأنها بحثت عن سرائر المنافقين، قاله المقداد بن الأسود، والسادس: الفاضحة؛ لأنها فضحت المنافقين قاله ابن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
الرَّحِيمِ {أَوْحَى لَهَا} إليها، وعن سعيد بن جبير قال: زلزلت الأرض على عهد عبد الله بن عباس، فقال لها مالك وعن ابن عباس قال: إذا وضعت راحتك على الأرض ثم رفعتها، فكل شيء أخذت بها، فكل واحد من ذلك مثقال ذرة (¬7 ). ¬__________ (¬1) قاله ابن عباس. انظر: الدر (15/ 579)، وزاد المسير (9/ 201). (¬2) ذكرها عن ابن مسعود وجابر وعطاء. الكبرى (11693)، وأحمد (2/ 374) والحديث ضعيف. (¬7) ذكره فخر الدين الرازي في التفسير الكبير (32/ 58)، عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس في قوله { إلا أن تقولوا قولاً معروفاً } قال : يقول : إنك لجميلة وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { ولا تعزموا عقدة النكاح } قال : لا تنكحوا وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن أبي مالك { ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله } قال : لا وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة { واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه } قال : وعيد .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن محمد بن كعب في قوله { كلوا من ثمره إذا أثمر } قال : من رطبه وعنبه وما وأخرج ابن أبي حاتم والنحاس وابن عدي والبيهقي في سننه عن أنس بن مالك { وآتوا حقه يوم حصاده } قال : الزكاة وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس { وآتوا حقه يوم حصاده } يعني الزكاة المفروضة يوم يكال ويعلم وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود في ناسخه والبيهقي عن طاووس { وآتوا حقه يوم حصاده } قال : الزكاة .