الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬1) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 3/ 82، والطبري في "جامع البيان" 19/ 162، ونسباه لقتادة ، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 6/ 336، ونسبه لابن عباس، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 9/ 2884 فيه للقضاء، ذكره الفراء في "معاني القرآن" 2/ 294 بلفظ: يعني أن يقوم من مجلس القضاء، وابن قتيبة في "تفسير وزهير بن محمد بلفظ: مجلسك الذي تجلس فيه للحكومة. (¬2) في (س): مرتفع. (¬3) الأثر أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = "مفاتيح الغيب" 24/ 225، وأبو حيان في "البحر المحيط" 7/ 99، وابن كثير في "تفسير القرآن في (س) بزيادة: علا في نفسه عن عبادة، والأثر أخرجه الطبري في "جامع البيان" 20/ 27، وابن أبي حاتم في "تفسير وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" 11/ 424 لعبد بن حميد عن قتادة. (¬3) من (س)، (ح). (¬4) انظر: "تفسير ينسباه. (¬5) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 20/ 27 عن قتادة ومجاهد وابن زيد، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
190، وابن عطية في "المحرر الوجيز" 4/ 299، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 13/ 313، وابن كثير في "تفسير المنذر، والألوسي في "روح المعاني" 20/ 111 جميعهم عن خيثمة. (¬1) من (س). (¬2) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 3/ 93، والطبري في "جامع البيان" 20/ 107، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 9/ 3007، وذكره أخرجه الطبري في "جامع البيان" 20/ 107 مسندًا، "تاريخ الرسل والملوك" 1/ 444، 445، وابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 176، "تفسير النسفي" 3/ 238، "البحر المحيط" لأبي حيان 7/ 478. ( هذا المعنى: القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 15/ 367، والماوردي في "النكت والعيون" 5/ 185. (¬4) "تفسير مقاتل بن سليمان" 3/ 168، "تفسير النسفي" 3/ 238. (¬5) "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 176، "زاد المسير" لابن الجوزي 7/ 262. (¬6) انظر: "تفسير مقاتل بن سليمان" 3/ 168، "الوجيز" للواحدي 2/ 957 ولم ينسبه، "زاد المسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ}) (¬4) يعني: ما في قلوبكم ¬__________ = وقال ابن كثير: في "تفسير 3093)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" 3/ 657 (1249)، والطبري في "جامع البيان" 5/ 295، وابن أبي حاتم في "تفسير أبي عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة عنها مرفوعًا بمعناه. (¬1) النساء: 123. (¬2) رواية ابن أبي نجيح في "تفسير وأخرجها أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (ص 274) (501)، والطبري في "جامع البيان" 3/ 148، وابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬5) أخرج قوله ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 3/ 912 (5088). (¬6) ذكره عنه ابن كثير في "تفسير رجوعه عن ذلك. (¬7) في (ت): الأولى، وقد رجع إليه ابن مسعود كما سبق، وابن عباس عند ابن أبي حاتم في "تفسير والحسن، ومكحول، وابن سيرين، والزهري، وهو مذهب الأئمة الأربعة، والفقهاء السبعة، كما قال ابن كثير في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقد أخرجه أيضًا عبد الرزاق في "مصنفه" 6/ 53، وفي "تفسير القرآن" له أيضًا 2/ 271 ومن طريقه الطبري في " جامع البيان" 10/ 108 وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1775 عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 174: تفرّد به الإمام أحمد مرفوعًا، والموقوف أصح إسنادًا. (¬1 ) هذا المعنى أخرجه الطبري في "جامع البيان" 10/ 106، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1776 من
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 343 (2438)، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1831 من نفس الطريق، ولم يذكر فيه تفسير المعروف. ثم أسند عن ابن عباس قوله في تفسير المعروف: أن تشهدوا أن لا إله إلا الله، والإقرار بما أنزل الله، وتقاتلونهم
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" 10/ 183، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1841، والبيهقي في وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" 10/ 183، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1842، والبيهقي في / 204، وابن كثير 7/ 237. (¬3) أثر الضحاك، أخرجه الطبري في "جامع البيان" 10/ 183، وابن أبي حاتم في "تفسير وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" 4/ 74، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 237.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وانظر: "تفسير ابن حبيب" 201/ ب، "الكفاية" للحيري 2/ 47/ ب، "أحكام القرآن" للجصاص 3/ 252، "زاد المسير" لابن الجوزي 5/ 460، "الذل والانكسار للعزيز الجبار" لابن رجب (ص 34). (¬1) انظر: "تفسير ابن حبيب" 201/ الأصل وأن، وفي (ح): أو، والمثبت من (م). (¬3) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 2/ 571، وابن أبي حاتم في "تفسير وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 12/ 103، "الكشاف" للزمخشري 3/ 171. (¬4) انظر: "تفسير ابن حبيب"