فتح البيان في مقاصد القرآن

كان في ضلال بعيد) عن الحق، فدعوته فاستجاب لي، ولو كان من عبادك المخلصين لم أقدر عليه وقيل: إن قرينه الملك

لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن

قال عبد الملك بن حبيب: وهو أوثق. وقد ذكر هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

تأويلات أهل السنة

ذلك فيما ليس بالناس حاجة إلى العلم به، نحو: الإنباء عن منتهى الملك، وعن عدد الملوك، وعن الإحاطة بحقيقة

التفسير الميسر

وقوَّينا قلوبهم بالإيمان، وشددنا عزيمتهم به، حين قاموا بين يدي الملك الكافر، وهو يلومهم على تَرْكِ عبادة

التفسير من سنن سعيد بن منصور

@ 964 # 432 حدثنا سعيد قال نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الملك ابن وهيب مولى زيد بن ثابت قال اعتق

النكت والعيون

الثاني: أنه الملك. الثالث: أنه كاتب يكتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا قول ابن عباس.

تفسير ابن عبد السلام

إليَّ أعرابيان في بئر ، فقال أحدهما : أنا فطرتها أي ابتدأتها » أصل الفَطر : الشق ، { مِن فُطُورٍ } [ الملك

تفسير العز بن عبد السلام

50 - {ارْجِعْ إِلَىَ رَبِّكَ} توقف عن الخروج لئلا يراه الملك خائناً ولا مذنباً.

تفسير العز بن عبد السلام

التي لا وجه لها كحجرين متقابلين كل واحد منهما وراء الآخر ولا يجوز في غيرها، وعابها الخضر، لان الملك كان

تفسير العز بن عبد السلام

{وكذلك أنزلناه قرءاناً عربيّاً وصرفنا فيه من الوعيد لعلّهم يتقون أو يحدث لهم ذكراً فتعالى الله الملك