البحث

: { ليقولن هذا لي } أي بعلمي وبما سعيت ، ولا يرى أن النعم إنما هي بتفضل من الله تعالى : { وما أظن الساعة

والباقون برفعها. " والساعة لا ريب " قرأ حمزة بنصب التاء ، والباقون برفعها ، ولا خلاف في رفع التاء في ما الساعة

قرأ أبو رجاء وحمزة { والساعة } نصباً عطفاً بها على الوعد لا ريب فيها. { قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا الساعة

متعلّق بـ (تذهل) " 1 " ، (عمّا) متعلّق ___________ (1) أو هو متعلّق بعظيم ، أو هو بدل اشتمال من زلزلة الساعة

المناسك التي تقدمت وغيرها لتكونوا متقين ، فيذب عنكم من يريد أن يحول بينكم وبين شيء منها ويقيكم هول الساعة

وأى كيد ينتظر منهم؟ لقد بهتهم الحق وبغتتهم الساعة فلا تسمع إلا همسا.

وهو أجل الناس وأعمارهم ، وهي آجال متفرقة فيهم ، لكن هناك أجل يجمعهم جميعاً ، ويتفقون فيه ، وهو أجل الساعة

الله تعالى ما قدمنا أو العذاب الموعود للكفرة خاصة ، أما الأول : فلأنه لا يتصور من المؤمنين استعجال الساعة

عاصم والسلمى وحمزة وبعض أصحاب عبدالله ، ونصبها أهل المدينة والحسن فيما أعلم فمن خفضها قال: "عنده علم الساعة

ولما كان من الحق ما قد يداخله شك قال تعالى: {وأنّ}، أي: وليعلموا أنّ {الساعة}، أي: آتية {لا ريب}، أي: