السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
صلى الله عليه وسلم «مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهنّ إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله، ولا متى تقوم الساعة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
للناس حسابهم } قال الزجاج (1) : المعنى: اقترب للناس وقت حسابهم، يعني: يوم القيامة، كما قال: { اقتربت الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من إضافة الصفة إلى الموصوف عند الكوفية أي ولا الدار الآخرة وقدر البصرى موصوفاً أي ولدار الحال أو الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لاتصاله بقوله : { وما أرسلنا من قبلك } فكان الفاء أنسب من الواو { ولدار الآخرة } موصوفه محذوف أي ولدار الساعة
مفردات القرآن للشيخ المراغى
المجاهرون بالكفر ، شقاق بعيد : أي عداوة شديدة ، فتخبت : أي تذل وتخضع ، مرية : أي شك ، بغتة : أي فجأة ، الساعة
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
> > { يا أيها الناس } يا أهل مكة { اتقوا ربكم } أطيعوه { إن زلزلة الساعة شيء عظيم } وهي زلزلة يكون
تفسير القرآن العزيز
2 < وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة > 2 !
الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم
، أصغرُ ـ عن ربك ، عننه بداية الآية مختلفة ، التذييل متشابه آية سبأ جاءت تذييلا وتعقيبا للحديث عن الساعة والمستقبل والحال، يدخل على الأسماء النكرات والمعارف ، الاستغراق وغير الاستغراق * في آية سبأ:"لا تأتينا الساعة التعبير الثاني تعبير نصي قطعي * آية سبأ ليس الكلام فيها عن علم الغيب أصالة، الكلام في التعقيب على الساعة استغراق وعموم لا يستثني شيئا ـ في الأرض ولا في السماء ، في السموات ولا في الأرض آية سبأ تتحدث عن الساعة
روح البيان ط إحياء التراث
وعد من علامات الساعة تطويل المنارات وتنقيش المساجد وتزيينها وتخريبها عن ذكر الله تعالى فتعطيل المساجد
تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية
سورة المدّثر : {يوم عسير على الكافرين} (المدثر : 9 ـ 10) ولما فرغ من حكاية كلام الكافرين ومن ذكر علامات الساعة أعاد ذكر بعض الأنبياء فقال تعالى : جزء : 4 رقم الصفحة : 140 {كذبت} أي : أوقعت التكذيب العظيم