البحث

قد كتبه علينا وفرضه، كما قال: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [البقرة: 183] ولا خلاف بين الجميع: أن تارك

ومن جعل تارك التكبير مبتدعا أو مخالفا للسنة أو عاصيا فانه إلى الكفر أقرب منه إلى الإسلام ، والواجب عقوبته

الغالب ولأنه اختياري كأنه قيل حملته ستة أشهر لا محالة إن لم تحمله أكثر ومثله استنباط الأصوليين أن تارك

ووجه الاستدلال أن الترك لا يكون فسقاً بل الفسق الذبح لغير الله، ويجاب عنه بأن إطلاق اسم الفسق على تارك

ولا يُستعمل منه في العربيةِ إلا الأمرُ والمضارعُ، فماضيه: (تَرَكَ)، واسمُ فاعلِه: (تارك)، واسمُ مفعولِه

{فلعلك تارك بعض ما يوحى

فإما الخوارج فقالوا إن تارك شيء من الأعمال كافر غير مؤمن وهو خالد في النار فالأعمال جزء من الإيمان وأرادوا

وقد تأثر بالزجاج كثيراً حتى قال : قد ضربتني يا أبا إسحاق وأدبتني وأنا تارك ما درست منذ قرأت ( الكتاب

ما أراني إلا تارك سقايتنا!