الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والأبدان , ويتحرك لوقعها كل جماد ونبات وحيوان حيث تقول : فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون *( يس :83) الآيات الكونية التي استشهدت بها سورة يس استشهدت سورة يس بعدد كبير من الآيات الكونية علي طلاقة القدرة
التفسير الوسيط
القرآن الكريم في التشريع المكي على إثبات أصول الدين الثلاثة : وهي الوحدانية ، كما جاء في آية سابقة في سورة يس : وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) والبعث أو اليوم الآخر كما في قوله تعالى : هذِهِ قال الله تعالى مبينا أوصاف الرسالة النبوية : [سورة يس (36) : الآيات 69 الى 76] وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (75) فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (76) [يس
التفسير الوسيط
يدخلك نار جهنم ، فنزلت الآيات : أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ إلى آخر سورة يس. رميم «1» ، ففتّه ، وقال : يا محمد : من يحيي هذا؟ قال الله تعالى واصفا هذا الحدث ورادا على قائليه : [سورة يس (36) : الآيات 77 الى 83] أَ وَلَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ ءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83) [يس
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
إيذان بأن الإِسراف متمكن منهم وبه قِوام قوميتهم كما تقدم في قوله: {لايَـاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} في سورة فلك أن تجعل جملة {وَجَآءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ} عطفاً على جملة {جَآءَهَا الْمُرْسَلُونَ} (يس: 13 ) ولك أن تجعلها عطفاً على جملة {فَقَالُوا إِنَّآ إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ} (يس: 14). والمراد بالمدينة هنا نفس القرية المذكورة في قوله: {أَصْحَـابَ الْقَرْيَةِ} (يس: 13) عُبر عنها هنا بالمدينة
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
سورة يس قال تعالى : ¼ [لW£p©W™HTTے ّVصWئ &Y †W‰Yإ<ض@ ... N ... éSTك†Vز -YمYTٹ WـèSٍX¥`نWTچpT©WTے (30) " [يس:30] . 117/1- قال ابن عقيل : ( ¼ [لW£p©W™HTTے ّVصWئ &Y †W‰Yإ<ض@ ... " [يس:30] راجع إلى حسرتهم على أنفسهم يصدقه قوله : ¼ ـKV ...
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
في يس ضمن ما ذكر في البقرة لأنه عندما قال (فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9)) كأنما ختم على فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9)) مع أن هذا يفضي إلى ما في البقرة؟ ذكرنا قبل قليل ربنا تعالى قال في سورة يس (يس (1) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
قراءة الآية توضح المسألة، الآية في يس (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ لأنه اكتنفه ما يدل عليه (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون (82) يس ****تناسب فواتح سورة يس مع خواتيمها****
روح المعاني
سورة يس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس الكلام فيه كالكلام في الم ونحوه من الحروف المقطعة في وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس أنه قال: يس يا
المكتفى في الوقف والابتدا
سورة يس {يس} تام. على قول من قال: هو اسم للسورة وافتتاح لها. والتقدير: اتل يس.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الأخفش : سورة ( يس ) { يس } قال {يس} يقال معناها يا انسان كأنه يعني النبي صلى الله عليه فلذلك قال