الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

ماشية على حدة إلاّ أنّ مراحهما ومساقهما وموضع حلبهما والراعي والكلب واحد والفحولة مختلطة : فهما يزكيان زكاة

تفسير السمرقندي

رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر لك فلوى رأسه ثم قال أمرتموني أن أؤمن فقد آمنت وامرتموني أن أعطي زكاة

البحر المحيط في التفسير

، والعقل : ثوب موشى ، قال الشاعر : عقلاً ورقماً تظل الطير تتبعه كأنه من دم الأجواف مدموم والعقل : زكاة

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

الصلاة وآتوا . . . . . ) وأقيموا الصلاة ( ، يقول : وأتموها لمواقيتها ، ) وءاتوا الزكاة ( ، يقول : آتوا زكاة

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، في قوله عز وجل : ( خيرا منه زكاة

الأساس في التفسير

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ أي يديمون المحافظة على فرائضها وسننها وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ أي ويؤدون زكاة

الأساس في التفسير

الهداية والبشارة، ولكن بين أن هاتين الخاصيتين إنما ينالهما من اجتمع له إيمان، وإقامة صلاة، وإيتاء زكاة

الأساس في التفسير

وَالْمُتَصَدِّقاتِ فرضا ونفلا وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ قال ابن كثير: (في الحديث الذي رواه ابن ماجه: «والصوم زكاة

الأساس في التفسير

آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ فهكذا نجد الخير وهو نفسه التقوى، وفيه زكاة

الأساس في التفسير

خاطب الله عزّ وجل المؤمنين من هذه الأمة آمرا لهم بالصيام، لما فيه من زكاة النفوس وطهارتها، وتنقيتها من