الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
رَبّى أَن يَهْدِيَنِى سَوَاء السَّبِيلِ } ( القصص : 22 ) . { هَبْ لِى مِنَ الصَّالِحِينِ } هب لي بعض الصالحين
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ }[الجن: 26-27] قال العلماء: وكذا ولي، فلا مانع من كون يطلع بعض عباده الصالحين
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
فالمطلوب من الشخص أن يرى ساعياً في حسنة لمعاده، أو درهم لمعاشه، ويكون أكبر همه الآخرة.فائدة: ذكر بعض الصالحين
روح البيان ط إحياء التراث
ووقف على أسرار البرزخ وأحوال القبر وما فيه من الألم واللذة الجسمانيين وانحل عندك وجه كونه روضة من رياض
روح البيان ط إحياء التراث
البعير إذا حج عليه مرة بورك في أربعين من أمهاته وإذا حج عليه سبع مرات كان حقاً على الله أن يرعاه في رياض
روح البيان ط إحياء التراث
النِّسَآءَ} أي لابستم الأشغال الدنيوية فأجنبتم وتباعدتم عن الله بعدما كنتم مجاوري حظائر القدس ووقعتم في رياض
البحر المحيط في التفسير
وفي الحديث : ( أن الحواميم ديباج القرآن ) وفيه : ( من أراد أن يرتع في رياض مونقة من الجنة فليقرأ الحواميم
روح البيان ط إحياء التراث
غائبين عنها قبل ذلك بالكلية بل كانوا يجدون سمومها في قبورهم حسبما قال النبي عليه السلام ، القبر روضة من رياض
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وتهذيب اللغة لمحمد بن أحمد الأزهري 15/ 679، ط دار المعارف ـ بيروت ـ 1422 هـ 2001 م، بتحقيق الدكتور/رياض
مفاتيح الغيب
ورابعها : قوله عليه الصلاة والسلام : "القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران" والأخبار في ثواب