المنتخب في تفسير القرآن الكريم
50 - ونقسم: إن أذقنا الإنسان نعمة - تفضلا منا - من بعد ضر شديد أصابه ليقولن: هذا الذى نلته من النعم حق
تفسير الشعراوي
التوبة وهي أمر ذاتي، وأصلحوا بمقدار ما أفسدوا، وبينوا للناس بمقدار ما كتموا، إذن شرط التوبة أن يعود كل حق
تفسير الشعراوي
الذين أجرموا في حق منهج الله، والقيم التي نادى بها لوط عليه السلام.
تفسير السمعاني
آمنُوا ارْكَعُوا واسجدوا واعبدوا ربكُم وافعلوا الْخَيْر لَعَلَّكُمْ تفلحون (77) وَجَاهدُوا فِي الله حق
تفسير السمعاني
قَالُوا أجئتنا لتأفكنا عَن آلِهَتنَا فأتنا بِمَا تعدنا إِن كنت من الصَّادِقين قَالَ وَالْغَلَبَة بِغَيْر حق
إعراب القرآن العظيم
قوله: (حَقَّ قَدْرِهِ) : منصوب على المصدر، وقيل: صفة لمصدر محذوف، أي: جهادًا حق جهاده.
دراسات في علوم القرآن
أخبر الصادق المعصوم بأنه يوحى إليه فيلزم من ذلك ثبوت وقوع الوحي، فكل ما أخبر به الصادق المعصوم فهو حق
النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
ولا استحال أن يصلح على غير حق، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرع بين نسائه إذا سافر، ولا تخرج
زهرة التفاسير
السُّفَهَاءُ (13) بني الفعل (قِيلَ) للمجهول للإشارة إلى عموم القائلين لأن موقفهم المتردد المتذبذب بين حق
تفسير أحمد حطيبة
فوعد الله كله صدق، وقوله كله حق سبحانه، {الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} [الأحقاف:16] أَيْ: يوعدون على ألسنة