البحث

: أن إخراج النصاب إلى مستحقه كاف لأداء فريضة الزكاة، وليس وراءه شيء يتعلق بها، فإن لم يفعل ذلك فلا زكاة

وجار جاره والأبيات حوله " وفي البخاريّ " عن أبي هريرة قال : وكلّني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل

عائشة رضي الله عنها قالت : جرت السُّنّة من رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس فيما دون خمسة أَوْسُق زكاة

وليس فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاة.

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { ولستم بآخذيه إلاَّ أن تغمضوا فيه } قال كان رجال يعطون زكاة أموالهم

جاء في سورة الروم ( 39 ) : وما آتيتم من ربا لتُربوا في أموال الناس فلا يَربو عند الله وما آتيتم من زكاة

إذن فأمور ثلاثة هي التي تسيطر على الاقتصاد الإسلامي : إما تطوع بصدقة ، وإما أداء لمفروض من زكاة ، وإما

أليما}( ). 6ـ وقال عز وجل: {وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وما آتيتم من زكاة

والله فرض زكاة قدرها باثنين ونصف بالمائة ، ولكن الإنسان قد ينذر فوق ذلك ، كمقدار عشرة بالمائة أو حتى