معالم التنزيل
لشواهده الأرناؤوط في «جامع الأصول» (8081) وهو حديث حسن صحيح، ولأصله شواهد. 45- إسناده ضعيف جدا، فيه عبد الرحمن وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة الواسطي.
معالم التنزيل
على ذكر المباشرة وبعضهم اقتصر على ذكر الاغتسال. 237- إسناده صحيح على شرط البخاري، شيبان هو ابن عبد الرحمن كثير الطائي، واسم أبيه: صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، وقيل: دينار وأبو سلمة هو ابن عبد الرحمن
معالم التنزيل
وذكره الحافظ في «المطالب العالية» مختصرا (1486) ونقل حبيب الرحمن قول البوصيري: فيه مالك بن محمد بن عبد الرحمن، وهو مجهول، وله شواهد اهـ. - وله شاهد آخر أيضا من حديث أسامة بن زيد أخرجه النسائي في «الكبرى»
معالم التنزيل
فتوضأ وصبّ عليّ من __________ 536- إسناده صحيح على شرط البخاري لتفرد البخاري عن آدم، وهو ابن عبد الرحمن العسقلاني، وقد توبع هو ومن دونه، شعبة هو ابن الحجاج، أبو قيس هو الأودي اسمه عبد الرحمن بن مروان، أبو
معالم التنزيل
وأخرجه أحمد 5/ 333 عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم به. - وله شواهد منها: - حديث أبي هريرة أخرجه مسلم 593- إسناده ضعيف جدا، عبيد الله بن زحر ضعيف، وعلي بن يزيد هو الألهاني الشامي متروك، والقاسم بن عبد الرحمن
معالم التنزيل
داود 3674 وابن ماجه 3380 وأحمد (2/ 25 و71) من طرق عن وكيع عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الرحمن وأخرجه أحمد (2/ 97) وأبو يعلى 5583 والبيهقي في «الشعب» 5583 من طرق عن فليح عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبد
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ {§فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ} [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة المدثر@
التفسير من سنن سعيد بن منصور
يجاعل في بعث خرج عليه فأصبح وهو يتجهز فقلت له ما لك أليس كنت تريد أن تجاعل قال بلى ولكني قرأت البارحة سورة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
بعد الله اقرأ فقال يا رسول الله كيف أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري وافتتح عبدالله سورة