دراسات لأسلوب القرآن الكريم
جوز الزمخشري في قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك} [2: 258]. «والثاني: حاج وقت أن آتاه الله الملك». وقال أبو حيان في البحر 2: 287 «وأجاز الزمخشري: حاج وقت أن آتاه الله الملك.
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
فقوله: "الملك الذي جاءني بحراء "يدل على أن هذه القصة متأخرة عن قصة حراء التي نزل فيها { اقْرَأْ بِاسْمِ العلق آية(1)] دال على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - , لأنَّ النبوة عبارة عن الوحي إلى الشخص بواسطة الملك المدثر الآيتان(1-2)]) دليل على رسالته - صلى الله عليه وسلم - لأنها عبارة عن الوحي إلى الشخص بواسطة الملك
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
بها وبما قبلها , وهي خمسة مواضع [ وذكر منها قوله تعالى:] { قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ } [ الملك لتمام الكلام فهي جواب الاستفهام الداخل على النفي قبلها , وهو قوله: { أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) } [ الملك فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) } [ الملك
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
جَعَلَ: البقرة/22 الأنعام/97 يونس/5 /67 طه/53 الفرقان/47 /61 /62 يس/80 غافر/61 /64 /79 الزخرف/10 ق/26 الملك الَّذِي جَعَلَ لَكُم: البقرة/22 الأنعام/97 يونس/67 طه/53 الفرقان/47 يس/80 غافر/61 /64 /79 الزخرف/10 الملك /15 (11) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ: البقرة/22 طه/53 غافر/64 الزخرف/10 الملك/15 (5)
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
تَوَلَّى: النور/11 (1) الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ: النحل/100 (1) الَّذِي بِيَدِهِ: البقرة/237 يس/83 الملك /1 (3) الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ: الملك/1 (1) الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ: يس/83 (1) ءلم أَلِيمٌ(*)وَلِلَّهِ /26-27 (1) أَلِيمٌ(*)قَالَ: نوح/1-2 يوسف/25-26 (2) أَلِيمٌ(*)قَالُوا: يس/18-19 (1) أَلِيمٍ(*)قُلْ: الملك
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
التكوير/12-13 (1) السَّعِيرِ(*)الَّذِينَ كَفَرُوا: فاطر/6-7 (1) السَّعِيرِ(*)وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا: الملك /5-6 (1) سَعِيرًا(*)إِنَّ: النساء/55-56 (1) السَّعِيرِ(*)إِنَّ: الملك/11-12 (1) سَعِيرًا(*)إِنَّهُ: الإنشقاق )إِنَّ: الإنسان/4-5 (1) سَعِيرًا(*)إِنَّ الَّذِينَ: النساء/55-56 (1) السَّعِيرِ(*)إِنَّ الَّذِينَ: الملك
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
هَذِهِ: الشعراء/155 (1) وَقَالُوا هَذِهِ: الأنعام/138 (1) قُلْ هَذِهِ: يوسف/108 (1) وَقِيلَ هَذَا: الملك فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ: الأحقاف/11 (1) قَالُوا هَذَا الَّذِي: البقرة/25 (1) وَقِيلَ هَذَا الَّذِي: الملك /27 (1) يُقَالُ هَذَا الَّذِي: المطففين/17 (1) وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ: الملك/27 (1) يُقَالُ
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
البلد/8 (1) لَهُم مَّغْفِرَةٌ: المائدة/9 الأنفال/74 هود/11 الحج/50 النور/26 سبأ/4 فاطر/7 الحجرات/3 الملك 9) لَهُم مَّغْفِرَةً: الأحزاب/35 (1) لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ: المائدة/9 هود/11 فاطر/7 الحجرات/3 الملك لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا: الأحزاب/35 (1) لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ: هود/11 فاطر/7 الملك
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
قال الشوكاني : " والظاهر شموله لما يصدر عليه اسم الملك من غير مخصص "(¬2) لكن ليس هناك أشرف من ملك الجنة قال ابن عطية : " والصحيح أنه مالك الملك كله مطلقاً في جميع أنواعه وأشرف ملك يؤتيه سعادة الآخرة "(¬3) ونظير الملك الذي فسره الحسين ما ورد في قوله تعالى: { وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
جَعَلَ: البقرة/22 الأنعام/97 يونس/5 /67 طه/53 الفرقان/47 /61 /62 يس/80 غافر/61 /64 /79 الزخرف/10 ق/26 الملك الَّذِي جَعَلَ لَكُم: البقرة/22 الأنعام/97 يونس/67 طه/53 الفرقان/47 يس/80 غافر/61 /64 /79 الزخرف/10 الملك /15 (11) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ: البقرة/22 طه/53 غافر/64 الزخرف/10 الملك/15 (5) الَّذِي جَعَلَ