إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ ولتكن منكم أمة ] أي : ليكن(١) كلكم ف " من " لتخصيص المخاطبين من سائر الأجناس ومثله [ فاجتنبوا الرجس من الأوثان ] (٢) قاله الزجاج(٣)، وأنكر عليه لأنه فرض كفاية بالاتفاق(٤).
١ في أ لتكن..
٢ سورة الحج: الآية ٣٠..
٣ انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج ج١ ص٤٥٢.
والزجاج: هو إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق، عالم بالنحو واللغة. ولد ومات ببغداد، له تآليف جمة من أهمها: معاني القرآن وإعرابه، خلق الإنسان، الاشتقاق، الأمالي، والنوادر وغيرها توفي سنة ٣١١ ه انظر سير أعلام النبلاء ج١٤ ص٣٦٠، مقدمة معاني القرآن، الإعلام ج١ ص٤٠..
٤ فعلى هذا تكون "من" للتبغيض لا لبيان الجنس- كما ذهب إلى ذلك الزجاج – وقد رجح ما ذهب إليه المؤلف: القرطبي وأبو حيان يقول أبو حيان: "والظاهر أن قوله "منكم" يدل على التبعيض. وقاله الضحاك والطبري، لأن الدعاء إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يصلح إلا لمن علم المعروف والمنكر، وكيف يرتب الأمر في إقامته وكيف يباشر، فإن الجاهل ربما أمر بمنكر ونهى عن معروف.. فعلى هذا تكون "من" للتبعيض، ويكون متعلق الأمر ببعض الأمة وهم الذين يصلحون لذلك" البحر المحيط ج٣ ص٢٨٩.
٢ سورة الحج: الآية ٣٠..
٣ انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج ج١ ص٤٥٢.
والزجاج: هو إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق، عالم بالنحو واللغة. ولد ومات ببغداد، له تآليف جمة من أهمها: معاني القرآن وإعرابه، خلق الإنسان، الاشتقاق، الأمالي، والنوادر وغيرها توفي سنة ٣١١ ه انظر سير أعلام النبلاء ج١٤ ص٣٦٠، مقدمة معاني القرآن، الإعلام ج١ ص٤٠..
٤ فعلى هذا تكون "من" للتبغيض لا لبيان الجنس- كما ذهب إلى ذلك الزجاج – وقد رجح ما ذهب إليه المؤلف: القرطبي وأبو حيان يقول أبو حيان: "والظاهر أن قوله "منكم" يدل على التبعيض. وقاله الضحاك والطبري، لأن الدعاء إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يصلح إلا لمن علم المعروف والمنكر، وكيف يرتب الأمر في إقامته وكيف يباشر، فإن الجاهل ربما أمر بمنكر ونهى عن معروف.. فعلى هذا تكون "من" للتبعيض، ويكون متعلق الأمر ببعض الأمة وهم الذين يصلحون لذلك" البحر المحيط ج٣ ص٢٨٩.