قوله تعالى :( إذ تصعدون ) ويقرأ : بفتح التاء والعين (١). فالإصعاد : هو المشي في مستو من الأرض، والصعود : المشى في مرتفع من الأرض.
والخطاب مع المسلمين الذين انهزموا، بقوله :( إذ تصعدون ولا تلوون على أحد ) أي : لا تعرجون، ولا تلتفتون إلى أحد، ثم منهم من قال :( أراد بالأحد ) (٢) : الرسول، ومنهم من قال : معناه : لا تلوون على أحد من الناس.
( والرسول يدعوكم في أخراكم ) يعني : في آخر الجيش، وكان يدعوهم :«عباد الله، إليّ إليّ، أنا رسول الله، فلم يلتفتوا إليه، ومضوا » (٣).
( فأثابكم غما بغم ) أي : جازاكم، ثم اختلفوا، منهم من قال : الغم الأول : هو القتل، والهزيمة التي وقعت على المسلمين، والغم الثاني : هو الإرجاف من قول الشيطان : إن محمدا قد قتل. وقيل :[ إن ] (٤) الغم الأول : هو القتل والهزيمة، والغم الثاني : هو فوات الظفر على العدو.
وقال الزجاج : معناه : أنهم غموا الرسول بمخافة أمره ؛ فجازاهم الله تعالى بذلك الغم غم القتل والهزيمة ؛ وإنما سمّاه ثوابا ؛ لأنه وضعه موضع الثواب، كما قال :( فبشرهم بعذاب أليم ) (٥) سمى العذاب : بشارة ؛ لأنه وضعه موضع البشارة ( لكيلا تحزنوا على مل فاتكم ولا ما أصابكم ) من القتل والهزيمة، منعهم الله تعالى من الحزن على شيء ابتلاهم الله به، ووعد الثواب عليه ( والله خبير بما تعملون ).