فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
( إن الذين تولوا منكم ) عن القتال ( يوم التقى الجمعان ) جمع المسلمين وجمع الكفار أي انهزموا يوم أحد، وقيل المعنى إن الذين تولوا المشركين يوم أحد ( إنما استزلهم الشيطان ) استدعى زللهم بإلقاء الوسوسة في قلوبهم ( ببعض ) أي بشؤم بعض ( ما كسبوا ) من الذنوب التي منها مخالفة رسول الله ﷺ.
قيل لم يبق مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا ثلاثة عشر رجلا ؛ وقيل أربعة عشر. من المهاجرين سبعة ومن الأنصار سبعة، فمن المهاجرين أبو بكر وعمر وعلي وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنهم. وقيل استزلهم بتذكير خطايا سبقت لهم فكرهوا أن يقتلوا قبل إخلاص التوبة منها، وهذا اختيار الزجاج.
( ولقد عفا الله عنهم ) لتوبتهم واعتذارهم. عن عبد الرحمن بن عوف قال : هم ثلاثة واحد من المهاجرين واثنان من الأنصار، وعن ابن عباس قال : نزلت في عثمان ورافع بن المعلى وخارجة بن زيد، وقد روي في تعيين من في الآية روايات كثيرة ( إن الله غفور ) لمن تاب وأناب ( حليم ) لا يعجل بالعقوبة ولا يستأصلهم بالقتل.
قيل لم يبق مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا ثلاثة عشر رجلا ؛ وقيل أربعة عشر. من المهاجرين سبعة ومن الأنصار سبعة، فمن المهاجرين أبو بكر وعمر وعلي وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنهم. وقيل استزلهم بتذكير خطايا سبقت لهم فكرهوا أن يقتلوا قبل إخلاص التوبة منها، وهذا اختيار الزجاج.
( ولقد عفا الله عنهم ) لتوبتهم واعتذارهم. عن عبد الرحمن بن عوف قال : هم ثلاثة واحد من المهاجرين واثنان من الأنصار، وعن ابن عباس قال : نزلت في عثمان ورافع بن المعلى وخارجة بن زيد، وقد روي في تعيين من في الآية روايات كثيرة ( إن الله غفور ) لمن تاب وأناب ( حليم ) لا يعجل بالعقوبة ولا يستأصلهم بالقتل.