تفسير القرآن العظيم — ابن كثير
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ يقول تعالى : أحق الناس بمتابعة إبراهيم الخليل الذين اتبعوه على دينه، وهذا النبي - يعني محمدًا ﷺ - والذين آمنوا من أصحابه المهاجرين والأنصار ومَنْ بعدهم.
قال سعيد بن منصور : أخبرنا أبو الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن أبي الضُّحَى، عن مسروق، عن ابن مسعود، رضي الله عنه ؛ أن رسول الله ﷺ قال :" إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ، وإنَّ وَليِّي مِنْهُمْ أبي وخَلِيلُ رَبِّي عز وجل ". ثم قرأ :﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ [ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ](١)﴾.
وقد رواه الترمذي والبزار من حديث أبي أحمد الزُّبيري، عن سفيان الثوري، عن أبيه، به(٢) ثم قال البزار : ورواه غير(٣) أبي أحمد، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله، ولم يذكر(٤) مسروقا. وكذا رواه الترمذي من طريق وَكِيع، عن سفيان، ثم قال : وهذا أصح(٥) لكن رواه وكيع في تفسيره فقال : حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن عبد الله ابن مسعود قال : قال رسول الله ﷺ. . . فذكره.
وقوله :﴿وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أي : ولي جميع المؤمنين برسله.
قال سعيد بن منصور : أخبرنا أبو الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن أبي الضُّحَى، عن مسروق، عن ابن مسعود، رضي الله عنه ؛ أن رسول الله ﷺ قال :" إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ، وإنَّ وَليِّي مِنْهُمْ أبي وخَلِيلُ رَبِّي عز وجل ". ثم قرأ :﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ [ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ](١)﴾.
وقد رواه الترمذي والبزار من حديث أبي أحمد الزُّبيري، عن سفيان الثوري، عن أبيه، به(٢) ثم قال البزار : ورواه غير(٣) أبي أحمد، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله، ولم يذكر(٤) مسروقا. وكذا رواه الترمذي من طريق وَكِيع، عن سفيان، ثم قال : وهذا أصح(٥) لكن رواه وكيع في تفسيره فقال : حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن عبد الله ابن مسعود قال : قال رسول الله ﷺ. . . فذكره.
وقوله :﴿وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أي : ولي جميع المؤمنين برسله.
١ زيادة من جـ، ر، أ، و، وفي هـ: "الآية"..
٢ سعيد بن منصور في السنن برقم (٥٠١) والترمذي في السنن برقم (٢٩٩٥) وقد خولف أبو أحمد الزبيري وأبو الأحوص في رواية هذا الحديث، فرواه ابن مهدي ويحيى القطان وأبو نعيم، فلم يذكروا فيه مسروق. قال ابن أبي حاتم في العلل (٢/٦٣): سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبو أحمد الزبيري وروح بن عبادة فذكره، فقالا جميعا: "هذا خطأ رواه المتقنون من أصحاب الثوري عن الثوري عن أبيه عن أبي الضحى عن النبي ﷺ بلا مسروق"..
٣ في ر: "عن"..
٤ في و، أ: "عن عبد الله يعني ولم يذكر"..
٥ سنن الترمذي برقم (٤٠٨١)..
٢ سعيد بن منصور في السنن برقم (٥٠١) والترمذي في السنن برقم (٢٩٩٥) وقد خولف أبو أحمد الزبيري وأبو الأحوص في رواية هذا الحديث، فرواه ابن مهدي ويحيى القطان وأبو نعيم، فلم يذكروا فيه مسروق. قال ابن أبي حاتم في العلل (٢/٦٣): سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبو أحمد الزبيري وروح بن عبادة فذكره، فقالا جميعا: "هذا خطأ رواه المتقنون من أصحاب الثوري عن الثوري عن أبيه عن أبي الضحى عن النبي ﷺ بلا مسروق"..
٣ في ر: "عن"..
٤ في و، أ: "عن عبد الله يعني ولم يذكر"..
٥ سنن الترمذي برقم (٤٠٨١)..